منتدى الطريقه النقشبنديه

عزيزى الزائر/ عزيزتى الزائره
يرجى التكرم بتسجيل الدخول اذا كنت
عضو معنا
أو التسجيل ان لم تكن عضو وترغب فى الانضمام الى أسرة المنتدى
سنتشرف بتسجيلك


ادارة المنتدى

منتدى الطريقه النقشبنديه

تصوف اسلامى تزكية واداب وسلوك احزاب واوراد علوم روحانية دروس وخطب كتب مجانية تعليم برامج طب و اسرة اخبار و ترفيه
 
الرئيسيةس .و .جبحـثالتسجيلدخول

شاطر | 
 

 خصوصيات أختصت به نساء النبى صلى الله عليه وسلم

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
الناظر النقشبندى
إدارى المنتدى
إدارى المنتدى


الساعه :
الدوله : مصر
ذكر
عدد المساهمات : 3363
مزاجك : المطالعه
تاريخ التسجيل : 24/01/2011
العمر : 47
الموقع : الطريقه النقشبنديه
العمل/الترفيه : القراءه والأطلاع الصوفى
الأوسمه عضو مجلس الإداره

مُساهمةموضوع: خصوصيات أختصت به نساء النبى صلى الله عليه وسلم   الأحد ديسمبر 11, 2011 7:20 pm

سم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي أول الأنبياء وأخر المرسلين
سيدنا محمد رسول الله خير من أرسله ربه للعالمين وعلى أزواجه الطاهرات
العابدات الساجدات القانتات أمهات المؤمنين رضي الله عنهن وعلى آله وأصحابه


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من خصوصية نساء النبي صلي الله عليه وسلم

قال تعالى بسورة الأحزاب : ” يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ
مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ
فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً {32}


كلمة : ” النساء ” نفهم أنها جمع و مفردها ” امرأة ” لأن
هناك جموعا نسي مفردها لشهرة مفرد آخر أرق منه فمفرد ” نساء ” هو ” امرأة ”

بعض المتفلسفين في اللغة قالوا : كلمة نساء هل هى مشتقة من النسأ و التأخير ؟
فإن كانت من النسأ و التأخير لعل مفردها : نسئ من التأخير لأن خلقها متأخر عن خلق الرجل و هذا يجوز و إن كنا لا نتكلفه .
بعد أن أختار نساء النبي صلي الله عليه وسلم الله و رسوله و الدار الآخرة
أراد الحق سبحانه و تعالى أن يعطيهم المنهج و هذا التخيير هو لون من حب
المفارقة الذى يعطى للمرأة مثلما يقولون : ” العصمة فى يدها ” و لكن هل
التخيير يقع الطلاق ؟ قالوا : إن خيرت و قبلت فهذا طلاق و إن لم تخير و
رفضت لا يحدث طلاق و تنتهى المسألة .
إذن .. بعد أن خيرهن و قبلن أراد الحق سبحانه و تعالى أن يوضح لهن المبادئ التى سيعشن عليها
فقال سبحانه و تعالى بسورة الحزاب : ” يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ
مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ
وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً {30} “

انتقل الخطاب هنا
من كلام النبي صلي الله عليه وسلم عن ربه إلى كلام الله لهم مباشرة لأنهن
اخترن الله و رسوله فارتفعن إلى مستوى أن يخاطبهن الله تعالى لأنهن أهل
لذلك .
هنا القرآن الكريم قدم الحديث عن الفاحشة لأن فى عادة التقنين و الإصلاح أن ” درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة “
فمثلا قبل أن نتوضأ للتطهير نبرئ أنفسنا من النجاسة و لو أن هناك اثنين
أحدهما رمانى بحجر و الآخر ألقى إلى تفاحة فى وقت واحد فهل آخذ التفاحة أم
أرد الحجر ؟ بالطبع أتقى الحجر لأن درء المفسدة كما قلنا مقدم على جلب
المصلحة .
فكان لابد أن يأتى المنهج أولا بالكلام عما يلوث و يدنس
حتى نترفع عنه فمثلا الثوب المتسخ هل ينفع أن كويه قبل أن تغسله ؟ لا بل
لابد أن تغسله و تنظفه أولا ثم تكويه بعد ذلك .
فكأن الله تعالى يقول :
يا نساء النبي إياكن أن يدور بخلدكن أنكن مجرد زوجات للرسول صلي الله عليه
وسلم و أنكن أخذتن هذه المنزلة و انتهى الأمر لا .
بل لابد أن تتقين
الله و تكن قدوة لغيركن و كون الله تعالى يحذر نساء النبي من الفاحشة فهذا
ليس انتقاصا من قدرهن لأن الله تعالى قال لرسوله صلي الله عليه وسلم و هو
المعصوم :
قال تعالى بسورة المزمر : ” لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ {65} “
إذن ..فهذا ليس انتقاصا من قدرة صلي الله عليه وسلم و ليس انتقاصا من قدر
زوجاته الطاهرات و إلا فهناك رسل خانتهم نساؤهم و كفرن بالله .
قال
تعالى بسورة التحريم : ” ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا
اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ
عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ
اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ {10} “

و مضاعفة العذاب لأنهن قدوة لأنها فعلتها و هى فساد فى ذاتها و فساد لأنها أصبحت قدوة فى بيت نبي .
كذلك إن فعلت حسنة تأخذ أجرها مرتين لماذا ؟ لأنها فعلت صالحا فى ذاتها مثل غيرها و لأنها صارت أسوة حسنة لغيرها .
قال تعالى بسورة الأحزاب : ” يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء {32} “
كلمة : “أحد” استعملت فى اللغة بما يأتى : فى العدد تقول : أحد عشرة إذا كان المعدود مذكرا و إذا كان مؤنثا تقول : إحدى عشرة
لكن فى النفى لا تستخدم إلا بصيغة واحدة فتقول : ما عندى أحد و لذلك جاء
قوله تعالى بسورة الإخلاص : ” وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ {4} “
و فى اللغة هناك شئ اسمه جنس فالإنسان جنس و هذا الجنس أنواع كالذكر و
الأنثى فالذكر نوع و الأنثى نوع و لم يصيرا نوعين إلا لإختلاف نشأ عنهما
بعد اتفاق كان فى الجنس فهما جنس لهما حد مشترك : حى ، ناطق ، مفكر ، لكن
هما نوعان و كل واحد منهما له خصوصياته فلا تخلط النوعين مع بعضهما فمعلوم
أن الزمن ظرف للأحداث و لكن أى أحداث ؟ إن كانت أحداث حركة فهى خاصة
بالنهار و إن كانت أحداث سكون أو نوم فهى خاصة باليل .
إذن …الليل و النهار نوعان و جنسهما زمن و كل زمن له خصوصية فلا تخلط هذا على ذاك
و اقرأ قول الحق سبحانه و تعالى بسورة الليل : ” وَاللَّيْلِ إِذَا
يَغْشَى {1} وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى {2} وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ
وَالْأُنثَى {3} إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى {4} “
فالليل و النهار
متناقضان ولكنهما متكاملان متقابلان هذا له مهمة و هذا له مهمة مثل الإنسان
تماما ذكر و أنثى و كل منهما يكمل الآخر و كلاهما له مهمة تتناسب مع
طبيعته و تكوينه فإن حاولت أن تحول النهار إلى ليل أو الليل إلى نهار و
تعمل الرجل امرأة و المرأة رجلا فقد خالفت طبيعة الشئ التى خلقه الله لها و
أفسدت مهمته .
إذن .. نحن عندنا جنس و عندنا نوع و النوع ينقسم إلى
أفراد فهو غير متساو لأنه لو كان متساويا مكررا لا فائدة لكنه يختلف فى
الأفراد و كل فرد له ميزة فليس هناك فرد مثل الآخر بل هذا له ميزة و ذاك له
ميزة أخرى تختلف عن الأول …لماذا ؟ حتى يرتبط الناس بعضهم ببعض ارتباط
حاجة لا ارتباط تفضل فالذى ينكس مميز عنك لأنه يقوم بعمل تستنكف أنت أن
تؤديه مع أنه عمل ضرورى .
فله عمل لا تستطيعه أنت مع أنك تبذل جهدك فى
تحصيل العلم و البحث و الدراسة و حين يحتاج هذا العامل إلى فتوى منك يأتيك
و تجيبه دون أن تأخذ منه أجرا مع أنك لو طلبت منه أن ينكس لك البيت لابد
أن تعطيه أجرا أذن ….فكل واحد له مهمة و لا يوجد واحد مثل الآخر كما أن كل
واحد له جنس و له نوع و له فردية شخصية .
فهنا القرآن يخاطب نساء
النبي صلي الله عليه وسلم مبينا أنهن نساء ، أى نوع من الإنسان و لكن لهن
خصوصية إنهن نساء النبي صلي الله عليه وسلم فغيرهن لسن مثلهن
قال تعالى بسورة الأحزاب : ” يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء {32} “
لأنهن أسوة و لذلك ضاعف لهن ثواب الطاعات كما ضاعف عقاب المعصية .
قال تعالى بسورة الأحزاب : ” فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ{32}
أى : إن اضطررتن أن تكلموا رجالا فتكلموا بصوت لا ليونة فيه و لا تكسر و
لا ميوعة و لا معه نظرات أو اقتراب لأنكن عرضة للكلام مع بعض ضعاف الإيمان
أو من فى قلوبهم مرض فلا تعطوا لهم هذه الفرصة و هذا ليس معنه أن تتكلمن مع
الناس بغلظة أو خشونة و لكن المطلوب منكن
كما قال تعالى بسورة الأحزاب : ” وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً {32} “
و لذلك حين تتكلم فلا تأخذ إلا بأذنك و إياك أن تمد عينك لها أو تمد هى عينها لك حتى لا يحدث فى النفس شئ و يطمع من فى قلبه مرض .
إذن … الحق سبحانه و تعالى يريد أن تبتعد المرأة عن أى فعل يجرئ عليها من في قلبه مرض



المصدر
من كتاب نساء النبي صلي الله عليه وسلم لفضيلة الشيخ الإمام محمد متولى الشعراوى رحمه الله تعالي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://abonor.ahlamountada.com
الخادم النقشبندى
مشرف
مشرف


الساعه :
الدوله : مصر
ذكر
عدد المساهمات : 961
مزاجك : المطالعه
تاريخ التسجيل : 13/02/2011
العمر : 41
الموقع : منتدى الطريقه النقشبنديه الاحمديه
العمل/الترفيه : القراءه والاطلاع وعشق التصوف
الأوسمه وسام التكريم

مُساهمةموضوع: رد: خصوصيات أختصت به نساء النبى صلى الله عليه وسلم   الأربعاء ديسمبر 28, 2011 9:22 pm

أخى الفاضل بارك الله فيك وجزاك الله خيراً
تسلم الأيادى على مجهودك الرائع
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
وفقنا الله جميعاً لرقى المنتدى

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://abonor.ahlamountada.com
 
خصوصيات أختصت به نساء النبى صلى الله عليه وسلم
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى الطريقه النقشبنديه  :: منتدى الطريقه النقشبنديه الاسلامى :: منتدى مناقب آل البيت وسير الصحابه والتابعين-
انتقل الى:  
المواضيع الأخيرة
» اختصاص الامام علي كرم الله وجهه بالطريقة
الأحد نوفمبر 15, 2015 9:19 am من طرف داوود الجزائري

»  كتاب الجفر للامام على بن ابى طالب كرم الله وجهه
الأحد نوفمبر 15, 2015 9:08 am من طرف داوود الجزائري

» للوقايه من شر الإنس والجن
الخميس أغسطس 06, 2015 2:04 pm من طرف الشريفه النقشبنديه

»  دعآء آلهم و آلحزن و آلكرب و آلغم
الخميس أغسطس 06, 2015 2:03 pm من طرف الشريفه النقشبنديه

» رياض الصالحين .
الخميس أغسطس 06, 2015 2:02 pm من طرف الشريفه النقشبنديه

» حمل كتب الامام محي الدين بن عربي
الخميس أغسطس 06, 2015 2:02 pm من طرف الشريفه النقشبنديه

» برنامج لكسر حماية ملفات الـ pdf لطباعته
الخميس أغسطس 06, 2015 2:01 pm من طرف الشريفه النقشبنديه

»  الجن و دياناتهم
الخميس أغسطس 06, 2015 1:59 pm من طرف الشريفه النقشبنديه

» الفرق بين الروحاني والساحر
الخميس أغسطس 06, 2015 1:59 pm من طرف الشريفه النقشبنديه

»  تنبؤ الشيخ الاكبر ابن عربي قدس الله سره عن الصين
الخميس أغسطس 06, 2015 1:56 pm من طرف الشريفه النقشبنديه

» الشيخ الحاضر للطريقة الجهرية الصينية سيدنا ومولانا الشيخ محمد حبيب العليم شمس الاسلام والصوفية الصينية
الخميس أغسطس 06, 2015 1:56 pm من طرف الشريفه النقشبنديه

» الصوفية الصينية والطريقة الجهرية النقشبندية ومشايخها
الخميس أغسطس 06, 2015 1:56 pm من طرف الشريفه النقشبنديه

» مبادىء الطريقه النقشبنديه
الخميس أغسطس 14, 2014 6:11 pm من طرف الشريفه النقشبنديه

» مبادىء الطريقه النقشبنديه
الخميس أغسطس 14, 2014 6:10 pm من طرف الشريفه النقشبنديه

» وظائف الطريقه النقشبنديه
الخميس أغسطس 14, 2014 6:07 pm من طرف الشريفه النقشبنديه

أقسام المنتدى

جميع الحقوق محفوظة لـ{منتدى الطريقه النقشبنديه} ®
حقوق الطبع والنشر © مصر 2010-2012
@ الطريقه النقشبنديه للتعارف والاهداءات والمناسبات @المنتدى الاسلامى العام @ الفقه والفتاوى والأحكام @ منتدى الخيمه الرمضانيه @ قسم الصوتيات والمرئيات الاسلاميه @ الطريقه النقشبنديه للثقافه والموضوعات العامه   منتدى الطريقه النقشبنديه للحديث الشريف @ منتدى الطريقه النقشبنديه للعقيده والتوحيد @ منتدى الطريقه النقشبنديه للسيره النبويه @ منتدى مناقب ال البيت @ منتدى قصص الأنبياء @ شخصيات اسلاميه @   الطريقه النقشبنديه والتصوف الاسلامى @ الطريقه النقشبنديه @ صوتيات ومرئيات الطريقه النقشبنديه @ رجال الطريقه النقشبنديه @ @  قصائد نقشبنديه @  منتدى قصائد أهل التصوف والصالحين @ منتدى سيرة ألأولياء والصالحين @ شبهات وردود حول التصوف الاسلامى @ التزكيه والآداب والسلوك @ أذواق ومشارب الساده الصوفيه @ الصلوات المحمديه على خير البريه @ أحزاب وأوراد @ أدعيه وتوسلاات @   تفسير الروىء وألأحلام @  منتدى الروحانيات العامه @  منتدى الجن والسحر والعفاريت @  منتدى الكتب والمكتبات العامه @ منتدى الكتب والمكتبات الصوفيه @ منتدى كتب الفقه الاسلامى @ كتب التفاسير وعلوم القران @ كتب الحديث والسيره النبويه الشريفه @ منتدى الابتهالاات الدينيه @ منتدى المدائح المتنوعه @ منتدى مدائح وأناشيد فرقة أبو شعر @ منتدى مدح الشيخ ياسين التهامى @ منتدى مدح الشيخ أمين الدشناوى @ منتدى القصائد وألأشعار @ منتدى الأزهر الشريف التعليمى @ منتدى معلمى الأزهر الشريف @ منتدى رياض الأطفال @ منتدى تلاميذ المرحله الابتدائيه @ منتدى طلاب وطالبات المرحله الاعداديه @ منتدى التربيه والطفل @ منتدى الاسره والمجتمع @ منتدى المرأه المسلمه @ منتدى الترفيه والتسليه @ منتدى الطريقه النقشبنديه للصور الاسلاميه @ منتدى صور الصالحين @ منتدى غرائب وعجائب الصور @ الصور والخلفيات العامه والمتحركه @ منتدى الطب النبوى @ أمراض وعلاج @ منتدى الوقايه خير من العلاج @ قسم الجوال والستالاايت @ قسم البرامج العامه للحاسوب @ دروس وشروحات فى الحاسوب @ تطوير مواقع ومنتديات @ انترنت وشبكات @ منتدى الشكاوى والمقترحات @ منتدى التبادل الاعلانى @
الدخول السريع
  • تذكرني؟
  • اليكسا
    التسجيل
    حفظ البيانات؟
    متطلبات المنتدى
    أرجو قفل الموضوع


    هذه الرسالة تفيد أنك غير مسجل .

    و يسعدنا كثيرا انضمامك لنا ...

    للتسجيل اضغط هـنـا

    تنويه
    لا يتحمّل منتدى الطريقه النقشبنديه الصوفيه أيّة مسؤوليّة عن المواد الّتي يتم عرضها أو نشرها من قبل الساده الأعضاء أو المشرفين أو الزائرين
    ويتحمل المستخدمون بالتالي كامل المسؤولية عن كتاباتهم وإدراجاتهم   التي تخالف القوانين
    أو تنتهك حقوق الملكيّة أو حقوق الآخرين أو أي طرف آخر.
    rss
    Preview on Feedage: free Add to My Yahoo! Add to Google! Add to AOL! Add to MSN
    Subscribe in NewsGator Online Add to Netvibes Subscribe in Pakeflakes Subscribe in Bloglines Add to Alesti RSS Reader
    Add to Feedage.com Groups Add to Windows Live iPing-it Add to Feedage RSS Alerts Add To Fwicki
    تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية
    تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Digg  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Delicious  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Reddit  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Stumbleupon  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Slashdot  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Furl  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Yahoo  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Google  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Blinklist  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Blogmarks  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Technorati  

    الطريقه النقشبنديه

    قم بحفض و مشاطرة الرابط منتدى الطريقه النقشبنديه على موقع حفض الصفحات