عامل الغريزة الجنسية وضعف الرجل أمامها

جبل الإنسان عموما و الرجل بشكل خاص على فرط ضعفه أمام شهوته الجنسية. و إذا لم يكن له ضابط إيماني و خلقي قوي يعصمه و ينهاه، فإنه سوف لن يتوقف عن جلب انتباه المرأة من حوله و مضايقتها و مراودتها عن نفسها، و إذا لم يمكنه كل ذلك من بلوغ هدفه فسوف لن يتردد حتى في اغتصابها وهي كارهة دون أن تستطيع المقاومة و التظلم، خوفا من الفضيحة أو خسارة بعض المصالح. و قد يكون الجاني صاحب ثقافة عالية أو مستوى علمي رفيع دون أن يمنعه ذلك من الوقوع في جنايته. وهو ما يتركنا نتساءل عن العلاج. و لسنا نرى من علاج لمثل هذه الممارسات إلا التربية المعمقة على أساس برامج مشبعة بقيمنا الإسلامية الناجعة، و كذلك سد أبواب الإغراء بأساليب معقلنة مدروسة وناجعة، و توفير كل وسائل التيسير للزواج المبكر للشباب.

ـ عقلية حب الهيمنة على المرأة لدى الرجل :

جبل الرجل منذ بدء الخليقة على السعي إلى الهيمنة على المرأة بكل الوسائل، و قد يصل الأمر به إلى أكثر من ذلك، إلى ما يشبه حق تملكها و تجريدها بذلك من إرادتها و من كل حقوقها الشرعية و الطبيعية. و إذا كان التوحش و الجهل و التخلف يجذر هذه الجبلة و يضخمها لدى الرجل، فإننا نجد في المقابل أن التحضر و التثقف و الحرية و التحرر يلطفانها و يهونانها. ولا تزال ظاهرة حب الهيمنة على المرأة و اضطهادها هي الظاهرة الغالبة في العالم، بما فيه العالم المتقدم. أما الإسلام الذي ينتمي إليه شعبنا، و الذي تذرع به خلق كثير في تهميشهم للمرأة و لدورها في المجتمع و في غمط حقوقها، فهو لا يقول بذلك، و إنما أتى حاثا على عكسه تماما.

فهو لم يحد لها من المسؤولية على كسبها في الآخرة، و جعلها مسؤولة على أعمالها و كسبها مسؤولية كاملة مثلها مثل الرجل، فكيف تريده إذن أن يحد لها من هذا الكسب الذي هي مسؤولة عنه و لا مما تستوجبه عليها مهمة الإستخلاف التي خلقت مثلها مثل الرجل من أجل تحقيقها و محاسبتها و السؤال عنها يوم السؤال.

و نخلص من كل ذلك أن تهميش دور المرأة في المجتمع و غمط حقوقها و الوصاية و حب الهيمنة عليها من قبل الرجل لم يأمر به وحي صريح ولا عقل، وإنما هو بسبب نقص في الرجال وهوى من طرفهم وبقية من طبيعة التوحش والجانب الحيواني فيهم و جهل و سوء في الفهم للوحي من طرفهم. فالإسلام كوحي ليس هو المسؤول عن ذلك و إنما أفهام الناس القاصرة و المتأثرة بالتخلف و الإنحطاط هي المسؤولة عنه.

والفارق بين الشعوب في هذه المسألة هو فارق في درجة حدتها و ليس في وجودها أو عدم وجودها. و ظاهرة اضطهاد المرأة و حب الهيمنة عليها هي ظاهرة سيئة منتشرة في كل بلدان العالم بما فيها أكثر البلدان تقدما مثل الولايات المتحدة و بلدان أوروبا الغربية. و هذه الظاهرة، كما ذكرنا، ليست قوية في مجتمعنا التونسي بين الريفيين و الأميين والفقراء فحسب، وإنما أيضا بين شريحة عريضة من المثقفين. ومعالجتها أو الحد منها لا يمكن أن تحصل بالإقناع و التكوين و التربية على أساس برامج تربوية جادة مشبعة بمعاني المساواة و التكامل بين المرأة و الرجل، و هنا أيضا يمكننا أن نلاحظ أن تراثنا الثقافي المؤصل مشبع بهذه المعاني. كما يمكن الحد من هذه الظاهرة أيضا بالسعي إلى إيجاد واقع يتناقض معها، بسن التشريعات المناسبة التي تقر حق المرأة بالتواجد في كل المواقع في المجتمع، مثلها مثل الرجل، متى توفرت فيها الشروط المطلوبة مثلما هو الحال بالنسبة للرجل. ثم متابعة ذلك بالسعي الدائم لاحترام تطبيق القانون

» أحب هذا الرجل ..
» الميراث بين الرجل والمرأة في الإسلام
» لماذا تزوغ عين الرجل