حال الاضطرار للرجوع إلى مداومة الاستغفار

قال الله تعالى في كتابه العزيز : {ٱلَّذِينَ
يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا ءامَنَّا فَٱغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا
وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ ٱلصَّـٰبِرِينَ وَٱلصَّـٰدِقِينَ
وَٱلْقَـٰنِتِينَ وَ ٱلْمُنفِقِينَ وَ ٱلْمُسْتَغْفِرِينَ بِٱلأسْحَارِ} آل عمران : 16 ، 17

قال الله تعالى :{ كَانُواْ قَلِيلاً مّن ٱلليْلِ مَا يَهْجَعُونَ وَ بِٱلأَسْحَـٰرِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ }الذاريات:17،18

و قال عزّ و جلّ :{إِذَا جَاء نَصْرُ ٱللَّهِ
وَٱلْفَتْحُ وَ رَأَيْتَ ٱلنَّاسَ يَدْخُلُونَ فِى دِينِ ٱللَّهِ
أَفْوٰجاً فَسَبّحْ بِحَمْدِ رَبّكَ وَ ٱسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ
تَوبَا} سورة النصر.

و قال سبحانه :{ثُمَّ أَفِيضُواْ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ ٱلنَّاسُ وَ ٱسْتَغْفِرُواْ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} البقرة:199

و قال سبحانه: {لَوْلاَ تَسْتَغْفِرُونَ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }النمل:46

و قال عز وجل: {وَ تُوبُواْ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا ٱلْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} النور:31

كما قال عز وجل : {وَ مَا كَانَ ٱللَّهُ مُعَذّبَهُمْ وَ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ }الأنفال:33.

و قال سبحانه : { فَقُلْتُ ٱسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ
إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً يُرْسِلِ ٱلسَّمَاء عَلَيْكُمْ مّدْرَاراً وَ
يُمْدِدْكُمْ بِأَمْوٰلٍ وَ بَنِينَ وَ يَجْعَل لَّكُمْ جَنَّـٰتٍ وَ
يَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَاراً } نوح:10-12

و قال سبحان : {وَأَنِ ٱسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ
ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُمَتّعْكُمْ مَّتَاعًا حَسَنًا إِلَىٰ أَجَلٍ
مُّسَمًّى وَ يُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ} هود:3

و قال سبحانه : {يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ
تُوبُواْ إِلَى ٱللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحاً عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُكَفّرَ
عَنكُمْ سَيّئَـٰتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّـٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا
ٱلأَنْهَـٰرُ} التحريم:8

و قال سبحانه و تعالى :{ قُلْ يٰعِبَادِىَ ٱلَّذِينَ
أَسْرَفُواْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُواْ مِن رَّحْمَةِ ٱللَّهِ
إِنَّ ٱللَّهَ يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ ٱلْغَفُورُ
ٱلرَّحِيمُ وَأَنِـيبُواْ إِلَىٰ رَبّكُمْ وَأَسْلِمُواْ لَهُ مِن قَبْلِ
أَن يَأْتِيَكُمُ ٱلْعَذَابُ ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ }الزمر:53، 54

و في هذا قال الإمام القرطبي رحمه الله :
"قال علماؤنا : الاستغفار المطلوب هو الذي يحلّ عقد الإصرار ، و يُثَبِّتُ
معناه في الجنان ، و ليس التلفّظ بمجرّد اللّسان ، فمن استغفر بلسانه ، و
قلبه مصرّ على معصيته ، فاستغفراه يحتاج إلى استغفار"،

و قال بعض العلماء : "من لم يكن ثمرة استغفاره تصحيح توبته فهو كاذب ، والمستغفر من الذنب و هو مقيم عليه كالمستهزئ بربه".

ثم قال أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلّم يقول : (
قال الله تعالى : يا ابن آدم ، إنك ما دعوتني و رجوتني غفرت لك على ما كان
منك و لا أبالي ، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء، ثم استغفرتني
غفرت لك و لا أبالي ، يا ابن آدم ، إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم
لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيك بقرابها مغفرة)

و قال عليه الصلاة والسلام فيما رواه مسلم في صحيحه : ( والذي نفسي بيده ، لو لم تذنبوا لذهب الله تعالى بكم و لجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله تعالى فيغفر لهم )

و قال عليه الصلاة والسلام: (كل بني آدم خطاء، و خير الخطائين التوابون) رواه الإمام أحمد والترمذي وغيرهما

و قال صلّى الله عليه و سلّم عن نفسه : ( و الله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة ) رواه البخاري في صحيحه

و روى أبو داود والترمذي و صححه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : كنا نعد لرسول الله في المجلس الواحد مائة مرة يقول: ( ربِّ اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم )

و في الحديث عند الإمام أحمد وأبي داود وابن ماجة: قال رسول الله صلّى الله عليه و سلّم : ( من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجاً ، و من كل ضيق مخرجاً ، و رزقه من حيث لا يحتسب )

» فضل المداومة على الاستغفار
» فضائل الاستغفار
» الاستغفار الكبير للسيد أحمد بن إدريس