الرسول عند الإمام المحقق الشيخ عبد الكريم الجيلى الشافعى

يذكر الشيخ الجيلى من اتصاف النبى




صلي الله عليه وآله وصحبه وسلم




بالأوصاف الإلهية





(1)





" الرحمن" فإنه صلي الله عليه وسلم كان متحققا بالرحمانيه لسريان وجوده فى جميع الموجودات لأنه هيولى العالم.. والدليل على ذلك أن الله تعالى خلق العالم من نوره فهو صلي الله عليه وسلم سار فى جميع الموجودات سريان الحياة فى كل حى ، فهو حياة العالم وهو الرحمة العظمى التى عمت الموجودات ولذلك
قال الله تعالى :" وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين"





(2)





" الرحيم " وقد سماه الله به فقال فى حقه " بالمؤمنين رؤف رحيم " .





(3)





" الملك " فقد كان صلي الله عليه وسلم متحققا بذلك وهو صفة الملكية فنزل بها إلى مقام العبودية كمالا وتمكينا وقد أخذ الله له العهد على الأنبياء كما يؤخذ العهد للملك على رعيته .





(4)





" القدوس " وقد ذكر القاضى عياض فى كتاب الشفا أن من أسماء النبى صلي الله عليه وسلم اسمه القدوس سماه الله تعالى به فى الإنجيل .





(5)





" السلام " فإنه صلي الله عليه وسلم كان متحققا به متحليا به ، والدليل على ذلك ارتفاع المسخ والخسف ببعثته فهو صلي الله عليه وسلم كان سلامة العالم من ذلك وقد قال تعالى " وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم ´فهو صلي الله عليه وسلم سلامة محضة وهو السلام المطلق .





(7,6)





" المؤمن " و " المهيمن " قال تعالى:" آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون " والمهيمن مصغر من الأمن وقلبت الهمزه هاء ورسول الله آمين ومهيمن ومؤمن... وسمى المؤمن لأنه أمان العالم وذو الإيمان المطلق .





(Cool





"الجبار" قال القاضى عياض فى الشفا : وسمى الله النبى صلي الله عليه وسلم فى كتاب داود بالجبار
فقال: تقلد أيها الجبار سيفك ناموسك وشريعتك .





والجبار هنا من الجبر لإصلاحه بالهداية والتعليم من جبر الكسر أو القهر لأعدائه ولكن قد نفى الله عنه جبرية الكبر التى لا تليق به
فقال " وما أنت عليهم بجبار ".





(9)





" الخالق " فقد كان صلي الله عليه وسلم متصفا بصفة الخالقية ، والدليل على ذلك نبع الماء من بين أصابعه فإنها صفة خالقية.





(10)





" البارىء " فكان رسول الله متصفا به والدليل على ذلك تكثير الطعام فقد أطعم نيفا وألف رجل يوم الخندق من صاع شعير