الاعجاز العلمى للقران

يعتبر المسلمون القران هو كلمة الله ومعجزة بحد ذاتها.[1]،
وإن فيه إعجاز أو معجزات، لكن البعض اختلفوا حول ماهية
المعجزات حيث يؤمن البعض بشمولية القرآنللعلوم بينما يعده البعض الآخر إعجازا لغوياً لا صلة له بالعلوم
ويصنفون فكرة الإعجاز العلمي ضمن العلوم الزائفه[2]
الإعجاز
مشتق من العجز۔
و
العجز: الضعف أو عدم القدرة۔
و
الإعجاز مصدره أعجز: وهو بمعنى الفوت والسبق۔
و
المعجزة في اصطلاح العلماء: أمر خارق للعادة، مقرون
بالتحدي، سالم من المعارضة۔
وإعجاز
القران: يقصد به: إعجاز القرآن الناس أن يأتوا بمثله. أي نسبة العجز
إلى الناس بسبب اعتقاد المسلمين بعدم قدرة أي شخص على الآتيان بمثله۔
وقد تحدى
القران المشككين بأن يأتوا بمثله أو بعشر سور من مثله، فعجز عن ذلك
بلغاء العرب،
وأذعنوا لبلاغته وبيانه وشهدوا له بالإعجاز، وما زال التحدي قائما لكل الإنس والجن
((
أمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ
قُلْ فَأْتُواْ بِعَشْرِسُوَرٍ
مِّثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُواْ مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِاللّهِ
إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ)). سورة هودآية 13
((
قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ
الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَىأَن
يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَـذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِوَلَوْ
كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً)).سورة الاسراءآية88
أو حتى بسورة قصيرة مثله فقال
: ((أَمْ يَقُولُونَافْتَرَاهُ
قُلْ فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّثْلِهِ وَادْعُواْ مَنِاسْتَطَعْتُم
مِّن دُونِ اللّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ)). سورة يونس آية 38
وبقي ذلك التحدي قائماً، منذ
ذلك الوقت ليومنا الحاضر وقد

أدرك أصحاب اللغة مقدار قوة الإسلوب القرآني وحلاوته،
ولم يدركه إلا من
كان مرهف الحس، وهذا الذي حدا بأحد المختصين أن يقول بأن
الذي أحس به من
ذلك الأسلوب معنى لا يمكن تفسيره، وقد قرر أيو سليمان
الخطابي من قبلهِ
عدم قدرة العلماء عن ابراز تفاصيل وجوه الاعجاز، فقال: ذهب الأكثرون من علماء النظر إلى وجوه الاعجاز من جهة البلاغة لكن صعب عليهم تفصيلها،
وأصغوا فيه إلى حكم الذوق.
وقال العلامة
أبن خلدون
الاعجاز تقصر الإفهام عن ادراكه وإنما يدرك بعض الشيء
منهُ من كان له ذوق
بمخالطة اللسان العربي وحصول ملكته، فيدرك من إعجازه على
قدر ذوقه.
وكما أن الله أيد أنبياءه
ورسله بالآيات المعجزات، فقد أنعم
على رسوله محمدالله بمعجزات كثيرة رآها الذين عاصروه، فآمن من آمن وكفر من كفر
وتركمحمدالمعجزة الخالدة الباقية، كتاب لا يأتيه الباطل من بين يديه
ولا من خلفه، القران.
وظهرت آيات بينات في إعجاز
القران
من الناحية اللغوية والبلاغية بينها الكثير من علماء
اللغة قديما وحديثا
وكتبوا المتون وألفوا الأسفار، ولم تزل هذه المعجزة
القرآنية باقية تتحدى
كل البشر على أن يأتوا بمثله.
وظهرت مؤلفات إسلامية كثيرة في
العصر الحالي بينت أوجه

الاعجاز من الناحية العلمية وسميت بالإعجاز العلمي
للقرآن لكونها تفسر
الآيات من الناحية العلمية الحديثة كما يفهمها الناس
الآن لكون العلم هو
لغة العصر الحالي

بآرك آلله فيك ونفع بك ـ
اسأل الله العظيم
أن يرزقك الفردوس الأعلى.
وأن يثيبك البارئ على ما طرحت خير الثواب .
في انتظار جديدك المميز
دمت بسعآده مدى الحياة

» الاعجاز العلمى فى النحاس والنار
» انشاء منتدى الاعجاز العلمى فى القران والسنه
» تفاسير للقران الكريم