السلطان إبراهيم بن أدهم تابع

الآراء والأقوال فيه :

قال بشر الحافي : ما أعرف عالما إلا وقد أكل بدينه ، إلا وهيب بن الورد وإبراهيم بن أدهم ، ويوسف بن أسباط ، وسلم الخواص .
قال
شقيق بن إبراهيم : قلت لإبراهيم بن أدهم : تركت خراسان ؟ قال : ما تهنأت
بالعيش إلا في الشام ، أفر بديني من شاهق إلى شاهق ، فمن رآني يقول : موسوس
، ومن رآني يقول : جمال ، يا شقيق : ما نبل عندنا من نبل بالجهاد ولا
بالحج ، بل كان بعقل ما يدخل بطنه .
قال خلف بن تميم : سألت إبراهيم :
منذ كم قدمت الشام ؟ قال : منذ أربع وعشرين سنة ، ما جئت لرباط ولا لجهاد ،
جئت لأشبع من خبز الحلال .
وعن إبراهيم ، قال : الزهد فرض ، وهو الزهد
في الحرام . وزهد سلامة ، وهو : الزهد في الشبهات . وزهد فضل ، وهو :
الزهد في الحلال . يحيى بن عثمان البغدادي : حدثنا بقية ، قال : دعاني
إبراهيم بن أدهم إلى طعامه ، فأتيته ، فجلس ، فوضع رجله اليسرى تحت أليته
ونصب اليمنى ، ووضع مرفقه عليها ، ثم قال : هذه جلسة رسول الله صلى الله
عليه وسلم , كان يجلس جلسة العبد ، خذوا بسم الله , فلما أكلنا ، قلت
لرفيقه : أخبرني عن أشد شيء مر بك منذ صحبته . قال : كنا صياما ، فلم يكن
لنا ما نفطر عليه ، فأصبحنا ، فقلت : هل لك يا أبا إسحاق أن نأتي الرستن
فنكري أنفسنا مع الحصادين ؟ قال : نعم . قال : فاكتراني رجل بدرهم ، فقلت :
وصاحبي ؟
قال : لا حاجة لي فيه ، أراد ضعيفا . فما زلت به حتى اكتراه
بثلثين ، فاشتريت من كرائي حاجتي ، وتصدقت بالباقي ، فقربت إليه الزاد ،
فبكى وقال : أما نحن فاستوفينا أجورنا ، فليت شعري أوفينا صاحبنا أم لا ؟
فغضبت ، فقال : أتضمن لي أنا وفيناه . فأخذت الطعام فتصدقت به
عن خلف
بن تميم ، قال : دخل إبراهيم الجبل ، واشترى فأسا ، فقطع حطبا ، وباعه ،
واشترى ناطفا وقدمه إلى أصحابه ، فأكلوا ، فقال يباسطهم : كأنكم تأكلون في
رهن .
طبقته ورواته ...
هو من تابعي التابعين ... فلقد حدّث عن
محمد بن زياد الجمحي - صاحب أبي هريرة - ، وحدّث منصور بن المعتمر ومالك بن
دينار وسليمان الأعمش وابن عجلان ومقاتل بن حيان ... وكل هؤلاء من أئمة
أهل السلف !

وحدّث عنه وطلب العلم منه ... رفيقه سفيان الثوري
وشقيق البلخي وابراهيم بن بشار الخرساني والأوزاعي وأبو اسحاق الفزاري
والفضيل بن عياض ، وقال عنه النسائي : هو ثقة مأمون أحد الزهاد .
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

شيء من أخباره ...

عن
يونس البلخي قال : كان ابراهيم بن أدهم من الأشراف ، وكان أبوه كثير المال
والخدم والمراكب والجنائب والبزاة ( جمع بازي وهو نوع من الصقور ) ،
فبينما ابراهم في الصيد على فرسه يركضه إذ هو بصوت من فوقه : يا إبراهيم ما
هذا العبث ؟! " أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً " ، اتق الله .. عليك بالزياد
ليوم الفاقة . فنزل عن دابته ورفض الدنيا !

يقول خلف بن تميم :
سمعت ابراهيم بن أدهم يقول : رآني ابن عجلان ( وهو المحدث المعروف )
فاستقبل القبلة ساجداً ، وقال : سجدت لله شكراً حين رأيتك !

قال أبو نعيم : سمعت سفيان الثوري يقول : كان إبراهيم بن أدهم يشبه إبراهيم الخليل ، ولو كان في الصحابة لكان رجلاً فاضلاً !

عن
بقيّة قال : كنّا مع إبراهيم بن أدهم في البحر فهاجت ريح واضطربت السفينة ،
وبكوا ، فقلنا : يا أبا إسحاق ! ما ترى ؟ فقال : يا حي حين لا حي ، ويا حي
قبل كل حي ، ويا حي بعد كل حي ، يا حي يا قيوم يا محسن يا مجمل ! قد
أريتنا قدرتك فأرنا عفوك . فهدأت السفينة من ساعته !
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

من أقواله ...

يقول إبراهيم بن ادهم : الزهد .. زهد فرض وهو الزهد في الحرام ، وزهد سلامة وهو الزهد في الشبهات ، وزهد فضل وهو الزهد في الحلال !

ويقول
رحمه الله : كل ملك لا يكون عادلاً فهو واللص سواء ، وكل عالم لا يكون
تقياً فهو والذئب سواء ، وكل من ذل لغير الله فهو والكلب سواء !

ويقول رحمه الله : ما صَدَق الله عبد أحب الشهرة !

وكان يكثر أن يرتجز بقوله : اتخذ الله صاحباً ... ودع الناس جانباً !

وقال
رحمه الله : وأيّ دين لو كان له رجال !! من طلب العلم لله كان الخمول أحب
إليه من التطاول ، والله ما الحياة بثقة فيرجى نومها ، ولا المنية بعذر
فيؤمن عذرها ، ففيم التفريط والتقصير والاتكال والإبطاء ؟! قد رضينا من
أعمالنا بالمعاني ، ومِن طلب التوبة بالتواني ، ومِن العيش الباقي بالعيش
الفاني !

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

قال
المسيب بن واضح : حدثنا أبو عتبة الخواص : سمعت إبراهيم بن أدهم يقول : من
أراد التوبة ، فليخرج من المظالم ، وليدع مخالطة الناس ، وإلا لم ينل ما
يريد .
قال خلف بن تميم : سمعت إبراهيم يقول : رآني ابن عجلان ، فاستقبل القبلة ساجدا ، وقال : سجدت لله شكرا حين رأيتك .
قال
عبد الرحمن بن مهدي : قلت لابن المبارك : إبراهيم بن أدهم ممن سمع ؟ قال :
قد سمع من الناس ، وله فضل في نفسه ، صاحب سرائر ، وما رأيته يظهر تسبيحا ،
ولا شيئا من الخير ، ولا أكل مع قوم قط ، إلا كان آخر من يرفع يده .
أبو نعيم : سمعت سفيان يقول : كان إبراهيم بن أدهم يشبه إبراهيم الخليل ، ولو كان في الصحابة ، لكان رجلا فاضلا .
.
وبالإسناد
عن بقية ، قال : كنا مع إبراهيم في البحر ، فهاجت ريح ، واضطربت السفينة ،
وبكوا ، فقلنا : يا أبا إسحاق ! ما ترى ؟ فقال : يا حي حين لا حي ، ويا حي
قبل كل حي ، ويا حي بعد كل حي ، يا حي ، يا قيوم ، يا محسن ، يا مجمل ! قد
أريتنا قدرتك ، فأرنا عفوك . فهدأت السفينة من ساعته .
ضمرة : سمعت ابن أدهم ، قال : أخاف أن لا أؤجر في تركي أطايب الطعام ؛ لأني لا أشتهيه .
وكان
إذا جلس على طعام طيب ، قدم إلى أصحابه ، وقنع بالخبز والزيتون . محمد بن
ميمون المكي : حدثنا سفيان بن عيينة ، قال : قيل لإبراهيم بن أدهم : لو
تزوجت ؟ قال : لو أمكنني أن أطلق نفسي لفعلت .
وقال عصام بن رواد بن
الجراح : حدثنا أبي ، قال : كنت ليلة مع إبراهيم بن أدهم ، فأتاه رجل
بباكورة ، فنظر حوله هل يرى ما يكافئه ، فنظر إلى سرجي ، فقال : خذ ذاك
السرج ، فأخذه ، فسررت حين نزل مالي بمنزلة ماله .
قال علي بن بكار : كان إبراهيم من بني عجل كريم الحسب ، وإذا حصد ، ارتجز ، وقال : اتَّخِذِ اللهَ صاحبا
ودعِ النـاسَ جانبا
وكان
يلبس فروا بلا قميص ، وفي الصيف شقتين بأربعة دراهم : إزار ورداء ، ويصوم
في الحضر والسفر ، ولا ينام الليل ، وكان يتفكر ، ويقبض أصحابه أجرته ، فلا
يمسها بيده ، ويقول : كلوا بها شهواتكم ، وكان ينطر وكان يطحن بيد واحدة
مدين من قمح
قال أبو يوسف الغسولي : دعا الأوزعي إبراهيم بن أدهم ، فقصر في الأكل ، فقال : لم قصرت ؟ قال : رأيتك قصرت في الطعام .
بشر
الحافي : حدثنا يحيى بن يمان ، قال : كان سفيان إذا قعد مع إبراهيم بن
أدهم ، تحرز من الكلام . عبد الرحمن بن مهدي ، عن طالوت : سمعت إبراهيم بن
أدهم يقول : ما صدقَ اللهَ عبدٌ أحبَّ الشهرةَ
قلت : علامة المخلص الذي
قد تجب شهرة ، ولا يشعر بها ، أنه إذا عوتب في ذلك ، لا يحرَدُ ولا يبرئ
نفسه ، بل يعترف ، ويقول : رحم الله من أهدى إليَّ عيوبي ، ولا يكن معجبا
بنفسه ، لا يشعر بعيوبها ، بل لا يشعر أنه لا يشعر ، فإذا هذا داء مزمن .
عصام
بن رواد : سمعت عيسى بن خازم النيسابوري يقول : كنا بمكة مع إبراهيم بن
أدهم ، فنظر إلى أبي قبيس ، فقال : لو أن مؤمنا ، مستكمل الإيمان ، يهز
الجبل لتحرك ، فتحرك أبو قبيس فقال : اسكن ، ليس إياك أردت .
قال ابن
أبي الدنيا : حدثنا محمد بن منصور ، حدثنا الحارث بن النعمان قال : كان
إبراهيم بن أدهم يجتني الرطب من شجر البلوط . وعن مكي بن إبراهيم ، قال :
قيل لابن أدهم : ما تبلغ من كرامة المؤمن ؟ قال : أن يقول للجبل : تحرك ،
فيتحرك . قال فتحرك الجبل ، فقال : ما إياك عنيت .
وعن إبراهيم بن أدهم
، قال : كل ملك لا يكون عادلا ، فهو واللص سواء ، وكل عالم لا يكون تقيا ،
فهو والذئب سواء ، وكل من ذل لغير الله ، فهو والكلب سواء .
أخبرنا
أحمد بن إبراهيم الجلودي وغيره : أن عبد الله بن اللتي أخبرهم قال أنبأنا
جعفر بن المتوكل ، أنبأنا أبو الحسن بن العلاف ، حدثنا الحمامي ، حدثنا
جعفر الخلدي ، حدثني إبراهيم بن نصر ، حدثنا إبراهيم بن بشار : سمعت
إبراهيم بن أدهم يقول : وأي دين لو كان له رجال ! من طلب العلم لله ، كان
الخمول أحب إليه من التطاول ، والله ما الحياة بثقة ، فيرجى نومها ، ولا
المنية بعذر ، فيؤمن عذرها ، ففيم التفريط والتقصير والاتكال والإبطاء ؟ قد
رضينا من أعمالنا بالمعاني ، ومن طلب التوبة بالتواني ، ومن العيش الباقي
بالعيش الفاني.

مـــوضـــوع جـــمــيـل وطــــــرح رائــع
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
بـــــاركـــــ الـلـــــــــه فـيـــــــــكــــ
وجــعـله فـــــــــى مـــــــــيــزان حـســــنـاتــــــكــ يـــــــوم الـقـيـامــه
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
دمــت ودام عـطــــاءكــ لـلـمـنـتـدى
فــــــــــى إنتــظـار مـــزيـــدكـــ الــشــــيق
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

» السلطان إبراهيم بن أدهم
» من اقوال سيدنا ابراهيم بن أدهم
» من اقوال سيدنا ابراهيم بن أدهم