الـحـافـظ الـقـارئ الإمـام / مـحـمـد صـديـق الـمـيـمـنـي

بـسـم الله الـرحـمـن الـرحـيـم

الـحـمـد لله رب الـعـالـمـيـن و الـصـلاة و الـسـلام عـلـى أشـرف الأنـبـيـاء و الـمـرسـلـيـن
ســـيـدنـا و مـولانـا حـبـيـبـنـا و قـرة أعـيـنـنـا مـحـمـد و عـلـى آلــه و صـحـبـه أجـمـعـيـن
و مـن تـبـعـهـم بـإحـســان إلـى يــوم الـديـن

الـســلام عـلـيـكـم و رحـمـة الله تـعـالـى و بـركـاتـه

الـحـافـظ الـقـارئ الإمـام / مـحـمـد صـديـق الـمـيـمـنـي

رحـمـة الله عـلـيـه

ولـد عـام 1357 هـ تـوفـي عـام 1430 هـ

فـقـدت الـمـديـنـة الـمـنـورة فـي 7 / 5 / 1430 هـ أحـد رجـالاتـهـا الـمـخـلـصـيـن الـمـحـبـيـن الـعـاشـقـيـن لله و رسـوله و تـقـاعـسـنـا فـي أداء واجـبـه وحـقـه عـلـيـنـا... فـعـذراً سـيـدي و أخـي الـحـبـيـب الـحـافـظ لـكـتـاب الله بـالـقـراءات الـعـشـر و الـمـحَـكـم الـدولـي لـمـسـابـقـات الـقـرآن الـكـريـم حـول الـعـالـم... عـذراً سـيـدي و أخـي الـحـبـيـب الـحـافـظ لـمـعـظـم الـمـوالـد الـمـشـهـورة و الـمـدائـح الـنـبـويـة... عـذراً سـيـدي و أخـي الـحـبـيـب صـاحـب الـصـوت الـجـمـيـل و الأداء الـنـابـع مـن الـقـلـب و الإحـسـاس الـمـرهـف... عـذراً سـيـدي و أخـي الـحـبـيـب أيـهـا الإمـام يـا مـن تـشـتـاق لـك جـمـوع الـمـصـلـيـن بـمـسـجـد سـيـدنـا بـلال رضي الله عنه... عـذراً سـيـدي و أخـي الـحـبـيـب يـا مـن كـنـت ركـنـاً اسـاسـيـاً فـي مـجـالـس الـصـلاة عـلـى الـحـبـيـب بـطـيـبـة الـطـيـبـة... عـذراً سـيـدي و أخـي الـحـبـيـب يـا مـن كـان يـأتـم بـك فـي صـلاة الـتـراويـح كـبـار الـحـفـاظ و الـعـلـمـاء و أنـت إبـن الـخـامـسـة عـشـر فـي الـمـسـجـد الـنـبـوي الـشـريـف... عـذراً سـيـدي و أخـي الـحـبـيـب يـا مـن كـان فـي صـلاة الـتـراويـح يـخـتـم الـمـصـحـف الـشـريـف بـدون أي خـطـأ لـسـنـيـن و سـنـيـن و خـلـفـك الـحـفـاظ يـأتـمـون لـيـســمـعـوا خـطـأ واحـداً مـنـك فـسـبـحـان مـن أكـرمـك و وهـبـك هـذه الـمـقـدرة فـي الـحـفـظ إنـه لأمـر عـجـيـب... عـذراً سـيـدي و أخـي الـحـبـيـب يـا مـن كـبـرت و تـرعـرعـت عـلـى سـمـاع صـوت والـدكـم رحـمـه الله فـي الـمـديـح ثـم صـوتـك ايـهـا الـعـاشـق الـحـبـيـب... عـذراً سـيـدي و أخـي الـحـبـيـب الـجـمـيـل الأنـيـق الـنـاعـم الـلـطـيـف صـاحـب الـوجـه الـبـشـوش الـمـنـيـر الـذي لا تـفـارق الإبـتـسـامـة مـحـيـاك الـنـضـر... عـذراً سـيـدي و أخـي الـحـبـيـب فـمـنـاقـبـك أعـظـم و أجـل مـن أن يـخـطـهـا قـلـمـي... عـذراً سـيـدي و أخـي الـحـبـيـب فـلـم أوفـي بـحـقـك و لـن أسـتـطـيـع سـوى الـقـول جـزاك الله عـنـا كـل خـيـر و غـفـر لـك و رحـمـك و أسـكـنـك الـفـردوس الأعـلـى مـع مـن أفـنـيـت عـمـرك فـي مـحـبـتـه و مـدحـه سـيـد الـرسـل الـكـرام صـلـى الله عـلـيـه و سـلـم... إنـا لله و إنـا إلـيـه رجـعـون.

و مـع آخـر تـسـجـيـلاتـه : 5 / 4 / 1430 هـ فـي دارنـا بـالـمـديـنـة الـمـنـورة

و هـو مـع الـتـعـب و شـدة الـمـرض لا يـتـأخـر عـن حـضـور مـجـالـس الـحـبـيـب

و أســألـكـم الـدعـاء لـه و قـراءة الـفـاتـحـة عـلـى روحـه الـطـاهـرة

بـسـم الله الـرحـمـن الـرحـيـم

الـحـمـد لله رب الـعـالـمـيـن و الـصـلاة و الـسـلام عـلـى أشـرف الأنـبـيـاء و الـمـرسـلـيـن
ســـيـدنـا و مـولانـا حـبـيـبـنـا و قـرة أعـيـنـنـا مـحـمـد و عـلـى آلــه و صـحـبـه أجـمـعـيـن
و مـن تـبـعـهـم بـإحـســان إلـى يــوم الـديـن

الـســلام عـلـيـكـم و رحـمـة الله تـعـالـى و بـركـاتـه

صفحات من الحياة العلمية والأدبية في رحاب المسجد النبوي الشريف

جريدة المدينة المنورة

الأربعاء, 13 مايو 2009

عاصم حمدان

** تتبدى امام الفتى صور الماضي البعيد بمشاعر يختلط فيها الحنين بالأسى ويمتزج فيها التوق بالمرارة، حيث يسقط الرجال الذين تفتحت أعيينا في مأرز الايمان وموطن القداسة والنور - على مرآهم ومآثرهم وسلوكياتهم المضيئة وكان اخر الراحلين في هدوء الشيخ محمد صديق الميمني 1357 -1430هـ.

** كان الفتى يقطع الطريق من الشيخ في العنبرية الى السنبلية - في الجهة الشمالية الغربية من المسجد النبوي الشريف بين الموقعين كانت الخطوات تتوقف برهة وعند هذا المكان الأليف وذلك المنظر البهيج، وكانت برحة باب السلام موضعاً من مواضع التجليات المكانية الحميمة في تاريخ البلدة الطاهرة وكنت اذا ما خرجت من باب الرحمة تقع عيناك على مرأى حوانيت “الكتبية” العديدة ولن تخطئ عيناك مرأى الفتى الذي يجلس بجانب والده في حانوت يختلط فيه بيع الكتب مع الساعات ومقتنيات من طوابع البريد القديمة، انه الانسان الذي استمعت الى صوته الشجي والمؤثر في مجالس السيرة النبوية المنضبطة بقواعد الشرع، وكانت هذه المجالس تحفل في انعقادها بين الحين والآخر بحفظة كتاب الله ومنهم المشائخ حسن الشاعر شيخ القراء وعبدالستار بخاري، ومحمد شقرون، ومحمد علي خيمي، وابراهيم ولي، علاء الدين البكري، محمد علي النجار، محمد عبدالقادر ملا، هاشم شقرون، سليمان حجازي، وماجد عسيلان، السيد صالح حلواني، والشيخ ابو جميل، ومحمد حسين رمزي، والد الشيخ محمد صديق الميمني، ومن قبل كان رجال آخرون في هذا المضمار الهام من الحياة العلمية في المدينة من امثال الشيخ يوسف باشلي الذي كان حانوته بالقرب من سقيفة رصاص المؤدية الى حي “الشونة” وكان الشاب المهذب آنذاك “صديق” يجلس الى جانب والده الذي حفظ على يديه جزءاً من القرآن ثم انتقل الى حلقة او كتاب الشيخ توفيق - والد معالي الاستاذ محمد عمر توفيق الذي يعتبر ابرز أحد خريجي مدرسة العلوم الشرعية من شعبة القرآن الكريم عام 1349هـ، كما علمت ايضا من الابن الباحث في تاريخ المدينة الدكتور سعيد طوله بان الراحل تلقى شيئاً من علوم القرآن على يد شيخنا الحافظ لكتاب الله “محمد علي الحلبي” الذي كان يدير كتابا في الجزء الخلفي من مسجد مالك بن سنان - والد الصحابي الجليل ابي سعيد الخدري - رضي الله عنهما - وكان سيدنا مالك استشهد بعد موقعة “أحد” دفاعاً عن سيد الخلق عليه الصلاة والسلام ودعوته الخاتمة وكان للمسجد الذي يحمل اسم هذا الصحابي الجليل باب يطل على حي المناخة وباب خلفي من جهة سوق القفاصة يطل على حي الساحة حيث كان يسكن شيخنا “الحلبي” ويختلط هذا المكان الخاص بسكناه في ذهني بمكان آخر سكن فيه لفترة في زقاق الطوال - حيث دار النابغة- المعروفة في كتب السيرة النبوية وهو الحي الذي كان يسكنه الشيخ محمد علي التركي كما كان الشيخ الحلبي وهو من الصفوة التي عرفت زهداً وورعاً وتواضعاً في بلد المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يجلس شيخنا لقراءة القرآن بين الحصوتين في المسجد النبوي وقريبا من الموقع الذي كان يجلس للدرس فيه فضيلة الشيخ العلامة المفسر الشيخ محمد الأمين الشنقيطي - صاحب تفسير اضواء البيان 1325-1393هـ “انظر ترجمته: في الجواهر الحسان في تراجم الفضلاء، والعلماء من اساتذة وخلان، تأليف: الشيخ زكريا عبدالله بيلا، بتعليق من الشيخين عبدالوهاب ابو سليمان، ومحمد ابراهيم علي، المجلد الثاني، ص703 منشورات مؤسسة الفرقان للتراث الاسلامي.

** عرف شيخنا الراحل - الميمني - بتجويد القرآن وحفظه وانقل عن الصديق الاستاذ عبدالمحسن حليت بن مسلم عن والده الحافظ والمجود في عصره الشيخ - حليت - رحمه الله - بأن والده ذكر له ان الراحل صديق ميمني كان احفظ انسان لكتاب الله في عصره وقد تواترت هذه الرواية عند الكثير . وكان الراحل يتدارس القرآن بعد مغرب كل يوم عند خوخة سيدنا ابي بكر الصديق – رضي الله عنه – مع ثلة من الحفظة لكتاب الله ومن بينهم الشيخ محمد علي السمان، والمشائخ السيد علي كماخي وعبدالحكيم عثمان، محمد علي كردي، علاء الدين البكري، محمد النجار، ابراهيم الاخضر، حليت بن مسلم، سليمان حجازي، السيد اديب صقر، ماجد عسيلان، احمد عبدالحكيم عثمان، وحمزة عسيلان رحمهم الله – وطاهر عبدالحكيم عثمان – أمد الله في حياته، وسواهم، وكان اذا حل شهر رمضان تنتشر بعض صلاة التراويح التي كان يؤم فيها عامة المسلمين في مسجد رسول الله صلى الله عليه كل من الشيخين الجليلين عبدالعزيز بن صالح، وعبدالمجيد حسن – رحمهما الله – تنتشر حلقات اخرى لمدارسة القرآن وتجويده، فكان الشيخ هاشم شقرون يصلي بمجموعة من القراء عند باب المنارة الرئيسة للمسجد النبوي الشريف كما كان الشيخ عباس قاري يصلي بجماعة اخرى بالقرب من باب السلام، ويؤسفني في القول في هذه العجالة بانه لم يعتن أحد فيما قرأت وطالعت بدور الشيخ القاري – الذي كان يدير مدرسة لتحفيظ القرآن في حي الشونة ولعل الدكتور الفاضل والحافظ لكتاب الله الشيخ عبدالعزيز قاري يفعل ذلك فهو الجدير بتحمل اعباء هذا الواجب العلمي والتاريخي.

** اما الشيخ صديق – فكان يصلي بمجموعة من الحفاظ وبعضهم اكبر منه سناً مثل المشائخ: عباس قاري، ومحمد النجار، وعلاء الدين البكري، ومحمد عبدالقادر ملا – امام وخطيب مسجد قباء في تلك الحقبة الماضية وفضل الرحمن الشيخ، والد صديقنا الدكتور رضوان الشيخ ولقد سألت الشيخ فضل الرحمن – رحمه الله – في اخريات حياته كيف كان يستقيم لهؤلاء الكبار سناً وعلماً ومعرفة بعلوم القرآن ان يصلوا خلف من يصغرهم سناً فأجابني يا بني لم نجرب مطلقاً على صديق، خطأ في قراءة القرآن طوال الحقبة التي كنا نصلي فيها خلفه وهذا يتفق مع رواية الشيخ حليت بن مسلم – امام مسجد «قباء» وخصوصا في شهر رمضان لحقبة طويلة من الزمن وكذلك رواية الشيخ محمد علي مراد ويعتبر صوته من اندى الاصوات التي سمعتها في حياتي ويعرف ذلك من كانوا يصلون خلفه التراويح في شهر رمضان المبارك لمدة تزيد على ربع قرن من الزمن في مسجد سيدنا بلال بن رباح – رضي الله عنه – الذي اقامه الشيخ – المجود لكتاب الله – حسين ابو العلا – رحمه الله – في حي قربان وكان ابناء هذا الاخير وفي مقدمتهم المربي الاستاذ عبدالرحمن ابو العلا ممن يعتنون عناية فائقة بالقرآن حفظاً ودراية وتجويداً وتلك لعمري مزية ومأثرة لا تفوقها مأثرة اخرى . وهناك جانب آخر في حياة الشيخ صديق وهو الاعتناء بالقصائد التي ابدعها بعض شعراء المدينة وأدبائها من امثال: قصائد ابراهيم الاسكوبي المتوفى سنة 1332هـ -1913م، والشيخ محمد العمري حواسطي المتوفى سنة 1365هـ -1945م، وقصائد سعد الدين عبدالجليل برادة التي يتشوق فيها للمدينة المنورة وهو في هذا يلتقي مع المادح والمنشد المعروف السيد حسين بن ادريس هاشم – رحمه الله – والذي كان يتمتع بحافظة قوية في هذا الجانب الذي نعرض له هنا في غير تهيب وتلجلج فمديح المصطفى صلى الله عليه وسلم هو مما سنه السلف للخلف وفي مقدمتهم سيدنا حسان بن ثابت – رضي الله عنه – والصحابيان الجليلان عبدالله بن رواحة وكعب بن مالك -رضي الله عنهما - وسواهم على مر العصور. ولعل ممن اشتهر به في عصرنا فضيلة العلامة السيد محمد أمين الكتبي – أحد اشهر علماء البلد الحرام في الحقبة الماضية.

** بموت الشيخ، محمد صديق الميمني تفقد البلدة، الطاهرة ومثوى سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته وال بيته – رضوان الله عنهم – شخصية وهبها الله نعمة الخلق الحسن وبشاشة الوجه ورقة المشاعر وتلك سمات يغبط عليها القوم الذين وفقهم الله لتمثلها في حياتهم وسلوكهم ولعله اختار – طواعية – مهنة التعلم في تحفيظ القرآن الكريم وتجويده وتحبيره طوال سني عمره المبارك والتي تجاوزت فيما اعلم السبعين عاماً . واننا لنسأل الله له ولموتى المسلمين عامة الرحمة والغفران وان يخلف فيه الامة وبلد الطهر والايمان خيراً، نعم ان الشيخ صديق – حقا – كان علامة مضيئة في تاريخ البلدة الطاهرة وواحدا من ابرز الحفظة فيها.

بـسـم الله الـرحـمـن الـرحـيـم

الـحـمـد لله رب الـعـالـمـيـن و الـصـلاة و الـسـلام عـلـى أشـرف الأنـبـيـاء و الـمـرسـلـيـن
ســـيـدنـا و مـولانـا حـبـيـبـنـا و قـرة أعـيـنـنـا مـحـمـد و عـلـى آلــه و صـحـبـه أجـمـعـيـن
و مـن تـبـعـهـم بـإحـســان إلـى يــوم الـديـن

الـســلام عـلـيـكـم و رحـمـة الله تـعـالـى و بـركـاتـه

الـحـافـظ الـقـارئ الإمـام / مـحـمـد صـديـق الـمـيـمـنـي

رحـمـة الله عـلـيـه

ولـد عـام 1357 هـ تـوفـي عـام 1430 هـ

لـلـمـزيـد مـن سـيـرتـه الـعـطـرة مـا كـتـبـه سـيـدي الـفـاضـل / ابـن الـشــريـفـة

فضلاً اضغط هنا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

و هـذا تـسـجـيـل آخـر بـصـوتـه الـعـذب الـشـجـي

تـعـطـيـرة مـن ( النظم البديع في مولد الشفيع ) لـسـيـدي الـنـبـهـانـي قدَّس الله سرّه

مـع الـقـيـام و الـتـرحـيـب

أتـركـكـم لـتـشـنـفـوا الآذان أيـهـا الـمـحـبـيـن

و أســألـكـم الـدعـاء لـه و قـراءة الـفـاتـحـة عـلـى روحـه الـطـاهـرة

رحـمـة الله عـلـيـه

ولـد عـام 1357 هـ تـوفـي عـام 1430 هـ

لـلـمـعـلـومـيـة

والـده الـفـاضـل رحـمـة الله عـلـيـه مـن أصـول هـنـديـة ( مـيـمـنـيـة )

والـدتـه الـفـاضـلـة رحـمـة الله عـلـيـهـا مـن أصـول تـركـيـة

فـلـذلـك كـان رحـمـه الله يـجـيـد الـلـغـتـيـن إجـادة تـامـة

و يـنـشـد بـهـمـا مـخـتـلـطـاً مـع الـعـربـيـة

أســألـكـم الـدعـاء لـه و قـراءة الـفـاتـحـة عـلـى روحـه الـطـاهـرة

رحـمـة الله عـلـيـه

ولـد عـام 1357 هـ تـوفـي عـام 1430 هـ

أقـدم لـكـم مـن تـسـجـيـلات دارنـا

إلهي.. يا إلهي.. يا إلهي=إلهي توبة قبل الممات
نسيم الوصل هب علي النداما=فأسكرهم وما شربوا مداما
ومالت منهم الأعناق ميلاً=لأن قلوبهم ملئت غراما
ولما شاهدوا الساقي تجلي=وأيقظ في الدجى من كان ناما
وناداهم عبادي لا تناموا=ينال الوصل من هجر المناما
ينال الوصل من سهر الليالي=علي الأقدام واستحلي القياما
وما مقصودهم جنات عدن=ولا الحور الحسان ولا الخياما
سوى نظر الجليلي وذا مناهم=وهذا مقصد القوم الكراما
وتلك القبة الخضراء وفيها=محمد نوره يجلي الظلاما
ونختم بالصلاة على محمد=شفيع الخلق في يوم القياما

أســألـكـم الـدعـاء لـه و قـراءة الـفـاتـحـة عـلـى روحـه الـطـاهـرة

مشكوووووووووووررررررررررررررر
بارك الله فيك
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

» الـحـافـظ { احــمــد ابن حـجـر الـعسـقلانـى