لأوراق والجرائد والكتب التي فيها شئ من ذكر الله تعالى .

○ حكم استعمال أوراق الجرائد والمجلات في الأغراض المنزلية
]السؤال
ما حكم استعمال أوراق الجرائد والمجلات في الأغراض المنزلية، كالأكل عليها واستعمالها للتنشيف والتنظيف؟[
الجواب
أوراق الصحف إذا كانت خالية من ذكر الله ليس فيها ذكر
الله فلا حرج في استعمالها، أما إذا كان فيها آية من القرآن أو بسم الله
الرحمن الرحيم أو ما أشبه ذلك مما يكون فيه ذكر الله فلا يجوز؛ لأن فيها
إهانة لذكر الله فلا تتخذ كسفرة للطعام، ولا في الحوائج المعروفة من حاجات
البيت؛ لأن هذا نوع امتهان، فإذا عرف أن هذه الجريدة ليس فيها إلا أشياء
ليس فيها ذكر الله، بل أشياء أخرى مع أن هذا قليل ، الغالب أنه لا تخلو
جريدة من شيء فلا ينبغي استعمالها، بل لا يحوز استعمالها إذا كان فيها آيات
أو أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، لكن لو فرضنا جريدةً خالية فلا
حرج.

رمي الجرائد والأوراق
السؤال:
الأوراق المكتوب فيها بسم الله، مثل: الخطابات، والأوراق والجرائد، هل لنا أن نرميها في أي مكان، أم لا بد من رميها في مكان معين؟
الجواب :
لا بد من رميها في مكان محترم، أو تحريقها أو دفنها في محل طيب، لا ترمى في القمامة لأن فيها بسم الله، أو آيات من القرآن لا يجوز.

○ الأكل على الصحف والجرائد وفيها آيات وأحاديث
السؤال:
ألاحظ أن كثيراً من
الناس يأكلون على الجرائد والصحف بينما هي تحوي ذكر الله، وتحوي آيات
قرآنية، وبعض الأحاديث النبوية، وجهوا الناس حول هذا الموضوع؟ جزاكم الله
خيراً.
الجواب :
هذا لا يجوز، لا
يجوز اتخاذ الجرائد مفارش للطعام، سفر للطعام، ولا ملفات للحاجات، هذا
امتهان؛ لأنها لا تخلو من ذكر الله: إما آيات قرآنية أو أحاديث أو ذكر لله
سبحانه وتعالى، فالواجب أن تصان وتحفظ، أو تدفن في محل طيب، أو تحرق، أما
أن تتخذ سُفراً هذا امتهان لا يجوز، وهكذا اتخاذها ملف للحاجات هذا لا
يجوز، فالواجب صيانتها بحفظها في الدواليب ونحوها أو دفنها في محل طيب، أو
إحراقها حتى لا تمتهن، وهكذا الأوراق الأخرى التي فيها ذكر الله أو المصاحف المقطعة تدفن في أرض طيبة أو تحرق، ولا تستعمل سُفَراً ولا ملافاًَ بل هذا منكر.

○ حفظ الأوراق التي فيها ذكر الله بعيداً عن الامتهان
السؤال:
يقول
السائل: بعض الناس يقومون بكتابة آيات قرآنية، أو بسم الله الرحمن الرحيم
على بطاقات الدعوة للزواج، أو لغيرها من الأعمال، وقد ترمى في النفايات أو
تهان، أو يداس عليها، أو يلعب بها الأطفال، وهناك أيضاً من يهين الأوراق
التي فيها البسملة أو آيات أخرى، فنريد التوجيه في مثل هذا.
الجواب :
الكاتب
عليه أن يفعل المشروع، فإذا كتب رسالة أو دعوة إلى وليمة أو غيرها، فإنه
يفعل المشروع يعني: التسمية، وإذا ذكر آية من القرآن مناسبة فلا بأس، وعلى
من كتب إليه أن يحترم ذلك وألا يطرحها في محل القمامة، ولا في محل يستهان
بها، فإذا استهان بها هو فهو الآثم.
وأما الكاتب فلا إثم عليه، وكان النبي عليه الصلاة والسلام يكتب الرسائل بسم الله الرحمن الرحيم، وربما كتب بعض الآيات.
فالذي
يكتب يستعمل ما هو مشروع في التسمية وذكر بعض الآيات عند الحاجة
والأحاديث، والذي يهين هذا الكتاب أو هذه الرسالة هو الآثم، فعليه أن
يحفظها أو يحرقها أو يدفنها، أما أن يلقيها في الزبالات أو يهينها الصبيان،
أو يتخذها لحفظ بعض الحاجات أو ما أشبه ذلك، فهذا لا يجوز.
وهكذا
يفعل بعض الناس من جهة الجرائد والصحف، يتخذها سفرة للطعام أو ملفات
لحاجاته التي يذهب بها إلى البيت، كل هذا لا يجوز، فهذه إهانة لها؛ لأنه قد
يكون فيها آيات وأحاديث لرسول الله عليه الصلاة والسلام فلا يجوز هذا
العمل، بل هذه الصحف التي يحصل عليها إما أن يحفظها عنده في مكتبته، أو في
أي مكان، أو يحرقها أو يدفنها في محل طيب، وهكذا المصحف إذا تقطع ولم يبق
صالحاً للاستعمال، فإنه يدفن في أرض طيبة، أو يحرق كما حرق عثمان بن عفان
رضي الله عنه المصاحف التي استغنى عنها.
وكثير
من الناس ليس عندهم عناية بهذا الأمر، فينبغي التنبه لهذا، فالصحف
والرسائل التي ليس لها حاجة إما أن تدفن في أرض طيبة، وإما أن تحرق. وأما
أن تتخذ لفائف لبعض الحاجات، أو سفراً للطعام أو تلقى في النفايات، فكل هذا
منكر لا يجوز، والله المستعان.

○ وجوب صيانة كل ما فيه ذكر الله من العبث
السؤال:
ألاحظ
بعض أسماء الله سبحانه وتعالى على بعض الأشياء التي مصيرها إلى النفايات
والزبالات، فمثلاً: البضاعة الفلانية من وارد عبد الله مثلاً، أو من وارد
عبد العزيز، وهذه الأشياء بعد قضاء الحاجة منها ترمى في مكان النفايات، فما
هو توجيهكم للناس؟ جزاكم الله خيراً
الجواب :
]الإثم
على من رماها في النفايات والقمامات، كل شيء فيه ذكر الله من القصاصات
الجرائد أو الرسائل أو إعلانات أو غير ذلك يجب أن يُكرم ويُصان أو يدفن في
أرضٍ طيبة، أو يحرق أو يسحق بالمكائن التي تسحقه حتى لا يبقى له أثر، أما
أن يلقى في النفايات والمزابل هذا لا يجوز، والإثم على من ألقاه لا على من
كتبه، الإثم على من ألقاه؛ لأن الناس يضطرون إلى أن يكتبوا في رسائلهم وفي
بضائعهم التي ينوهون عنها ويعلنون عنها؛ لأنهم مضطرون إلى اسم عبد الله
وعبد العزيز، وفي الرسائل للتسمية وغير ذلك، وهكذا في الصحف يكون فيها
مقالات ويكون فيها آيات. فالحاصل: أن كل ما فيه ذكر الله يجب أن يصان، إما
بإتلافه بطريقةٍ تتلفه بالكلية وتسحقه فلا يبقى له أثر، أو بدفنه في أرضٍ
طيبة، أو بتحريقه، أو بحفظه في مكانٍ طيب.

» الاماكن العشره التي لا تجوز فيها الصلاه
» هل تعلم المواضع التي يكره فيها القاء السلام ؟؟
» من معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم التي منحها الله عزوجل إيآه