دخول الخضر للظلمة الأولى

في دخول الخضر للظلمة الأولى

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي :

الخضر {عليه السلام} دخل في الظلمة الأولى ،

ووجد فيها ماء الحياة وأخرج به علما سويا يستوي فيه الغيب والشهادة .

وذو القرنين دخل في الظلمة الثانية ،

وأخرج بنور سواه الله تعالى فيه حتى استوى فيه الليل والنهار .

ودخل خاتم الأولياء في الظلمة الأخيرة ،

وأخرج بسر القدر الذي صار العلم والنور به علما ونورا في الخلق .

الخضر {عليه السلام} في علم الحروف

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي :

اعلم أن ( الخضر ) {عليه السلام} مستخرج من حاء الحي ،

لما زَخَر ماء بحر العلم ، أخرج منه خضراً يخرج حياً متراكباً ،

لأن زخور ماء البحر يكون باجتماع الروحية والزوجية ،

اللتين هما سبب لخروج المريد من دائرة إرادته إلى وجود مراده ،

ومقتضى الزوجية إثبات الشيء باللون ،

ومقتضى الروحية إيجاد الشيء بالكون .

وأقرب الألوان إلى الأنس ، والاستئناس لون ( الخضر ) ،

لهذا المعنى أخرج خضراً ، ثم تغلب على اللونية النورية ،

وعلى الكون الكتاب ،

ويحقق الله تعالى بهذا قوله :

قَدْ جاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نورٌ وَكِتابٌ مُبينٌ ...

فصار (الخِضْرُ ) صورة جمع الأولياء ،

والأولياء نور جمع ( الخضر ) ،

وخاتم الأولياء صور الجمع والنور ، وخاتم الأنبياء روح الجمع والنور ،

والخاء والياء والراء ،

الخير الذي بيد الله تعالى ،

( فالخضر ) في الخاء ،

والأولياء في الياء ،

والنبي والولي في الراء .

المقامات وأسماؤها عند ابن عربي :

فيما يتعلق بأسماء المقامات التي يذكرها ابن عربي ،

نجده أحياناً يعرب عن بعض أسمائها ،

وهي عنده أما مضافة إلى أشياء محسوسة أو أشياء معنوية ،

أو مضافة إلى الإنسان ومستلزماته . نذكر منها - تمثيلاً لا حصراً - ما يأتي :

ومقام الخضر ، والمقام الذي هو فوق طور العقل

تحية معطرة بالورد أهديها إليكِ
كم يسعدني دوما ان اري هذا النزف الرائع الجميل
فاعجز عن شكر على كل ما تخطه أناملكِ الذهبيه
وما يتدفق من حبركِ العطر
فيض من المشاعر والاحاسيس الجميله ..

» الصلاة العاصمية الأولى
» مذكرات السنة الأولى ابتدائي كاملة
» المسبعات لسيدنا الخضر