أصول طريق السادة الصوفية

أصول التصوف في خمسة أمور :

تقوى الله في السر والعلانية .
واتباع السنة في الأقوال والأفعال .
والإعراض عن الخلق في الإقبال والإدبار .
والرضا عن الله تعالى في القليل والكثير .
والرجوع إلى الله في السراء والضراء .

فتحقيق التقوى : بالورع والاستقامة .
وتحقيق اتباع السنة : بالتحفظ وحسن الخلق .
وتحقيق الإعراض عن الخلق : بالصبر والتوكل .
وتحقيق الرضا عن الله : بالقناعة والتفويض .
وتحقيق الرجوع إلى الله تعالى : بالشكر له في السراء والالتجاء إليه في الضراء .

وأصول ذلك كله خمسة :

علو الهمة ، وحفظ الحرمة ، وحسن الخدمة ، ونفوذ العزيمة ، وتعظيم النعمة .

فمن علت همته ارتفعت رتبته .
ومن حفظ حرمة الله حفظ الله حرمته .
ومن حسنت خدمته وجبت كرامته .
ومن نفذت عزيمته دامت هدايته .
ومن عظم النعمة شكرها ، ومن شكرها استوجب المزيد .

وأصول العلامات خمسة :

طلب العلم للقيام بالأمر .
وصحبة المشايخ والإخوان للتبصر .
وترك الرخص والتأويلات للتحفظ .
وضبط الأوقات بالأوراد للحضور .
واتهام النفس في كل شيء للخروج من الهوى والسلامة من العطب .

ولكل شيء من هذه العلامات أفة :

فطلب العلم آفته : صحبة الأحداث سناً وعقلاً وديناً مما لا يرجع إلى أصل ولا قاعدة .
وآفة الصحبة : الاغترار والفضول .
وآفة ترك الرخص والتأويلات : الشفقة على النفس .
وآفة اتهام النفس : الأنس بحسن أحوالها واستقامتها ، وقد قال تعالى: { وإن تعدل كل عدل لا يؤخذ منها } سورة الأنعام : الآية 70 .

وأصول ما تداوى به علل النفس خمسة :

تخفيف المعدة بقلة طعام والشراب .
والالتجاء إلى الله تعالى مما يعرض عند عروضه .
والفرار من مواقف ما يخشى الوقوع فيه .
ودوام الاستغفار مع الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم آناء الليل وأطراف النهار باجتماع الخاطر .
وصحبة من يدلك على الله .

[ من كتاب مقاصد التصوف للإمام النووي ]

اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى يا رب العالمين
اللهم دلنا على من يدلنا عليك , ولا تقطع عنا عوائد نعمك يا أرحم الراحمين .

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه
ما سطع النجم وما أفل .
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه
ما خرج النفس وما دخل .
يقول الإمام الجنيد سيد الطائفة الصوفية رضوان الله تعالى عليه:" مذهبنا
هذا – أى التصوف – مقيد بالأصولك الكتاب والسنة" وقال رضى الله تعالى
عنه:" من لم يحفظ القرآن ولم يكتب الحديث – أى من لم يفهم أحكامهما – لا
يقتدى به فى هذا الأمر – أى التصوف – لأن علمنا هذا مقيد بالكتاب والسنة"

وروى عنه(أى الإمام الجنيد أيضاً) أنه قال:

التصوف مبنى على ثمان خصال: السخاء، والرضا، والصبر، والإشارة، والغربة، ولبس الصوف، والسياحة والفقر..
فالسخاء : إبراهيم، والرضا، لإسحاق والصبر: لأيوب، والإشارة: لزكريا،
والغربة : ليحيى، ولبس الصوف: لموسى، والسايحة: لعيسى والفقر لنبينا محمد
صلى الله عليه وسلم.

والإمام سهل بن عبد الله التسترى رضوان الله تعالى عليه يقول:

"أصولنا – أى الصوفية – سبعة أشياء: التمسك بكتاب الله والإقتداء بسنة رسول
الله صلى الله عليه وسلم، وأكل الحلال، وكف الأذى، واجتناب المعاصى،
والتوبة، وأداء الحقوق"

ويحدثنا العارف أبو بكر الكلاباذى عن أركان التصوف – فى كتابه التعرف – فيقول :
"سمعت أبا الحسن محمد بن أحمد الفارسى يقول: أركان التصوف عشرة : أولها :
تجريد التوحيد، ثم فهم السماع، وحسن العشرة وايثار الإيثار، وترك الاختيار،
وسرعة الوجد، والكشف عن الخواطر، وكثرة الأسفار، وترك الاكتساب، وتحريم
الإدخار"

ويحدثنا الإمام أبو العباس الغمري رضى الله تعالى عنه (ت 786هـ) عن شرائط التصوف فيقول:" أعلم
أن شرائط التصوف ماكان عليه المشايخ المتقدمون من الزهد فى الدنيا،
والاشتغال بالذكر والعبادة، والاستغناء عن الناس والقناعة، والرضا بالقليل
فى المطعوم والملبوس والمشروب ، ورعاية الفقير وترك الشهوات (أى المحرمة
والمكروهة)، والورع، والمجاهد، وقلة النوم وقلة الكلام، وجمع الهمة،
والمراقبة، والوحشة من الخلق، والغربة، والفرار بالدين العزيز، ولقاء
المشايخ، والأكل على الفاقة، والكلام للضرورة، والنوم على الغلبة والجلوس
فى المساجد، ولباس المرقع والرث( أى فى بعض طرائقهم لا كلها). فمن كان على
ذلك فالكتاب ناطق بقزله، والرسول صلى الله عليه وسلم شاهد بقوله..

وهذه أهم أصول طريق القوم..فمن خالفها..فقد كذب عليهم!

أسألكم الدعاء بظهر الغيب .
يتبع

قال سيدي أبو يزيد طيفور بن عيسي البسطامي - رضي الله عنه - :
( لو نظرتم إلي رجل أعطي من الكرامات حتى يرتقي في الهواء فلا تغتروا به
حتى تنظروا كيف تجدونه عند الأمر والنهي وحفظ الحدود وأداء الشريعة ) .

وقال سيدي أبو حمص الحداد - رضي الله عنه - :
( من لم يزن أفعاله وأحواله في كل وقت بالكتاب والسنة ولم يتهم خواطره فلا تعده في ديوان الرجال ) .

سادتي الكرام

سبل السلام
هـــــــادي

سعدت بمروركم الكريم , وأسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

وأرجو من جميع أحبابي الأعضاء المشاركة بما تيسر لهم
من أقوال ساداتنا في أصول هذا الطريق الواضح النقي , هذا الطريق المبني
على الكتاب والسنة , والذي هو طريق الولاية الحقة لله - عز وجل - وهو
الصراط المستقيم الذي سلكه سلفنا الصالح ومن تبعهم بإحسان - رضي الله عنهم -
أجمعين .
قال
سيدي ابن عطاء الله السكندري : ( من ألزم نفسه آداب الشريعة نور الله قلبه
بنور المعرفة ، ولا مقام أشرف من مقام متابعة الحبيب - صلي الله عليه وآله
وصحبه وسلم - في أوامره وأفعاله وأخلاقه ) .

وقال سيدي أبو حمزة البغدادي البزار : ( من علم طريق
الحق - تعالي - سهل عليه سلوكه ، ولا دليل على الطريق الي الله - تعالي -
إلا متابعة الرسول - صلي الله عليه وسلم - في أحواله وأفعاله وأقواله ) .

وقال الامام عبد الله بن علوي الحداد باعلوي الحسيني - رحمه الله تعالي -
في قصيدته التائية الكبرى :

وما في طريق القوم - بدء ولا انتها -مخالـفـة للـشـرع فـاسـمـع وأنـصــت

وخــــل مــقــالات الــذيـــن تـخـبـطــواولا تــــك إلا مـــــع كــتـــاب وســنـــة

فثم الهـدي والنـور والأمـن مـن ردىومــن بـدعـه تخـشـى وزيـــغ وفـتـنـة

ومـن حـاد عـن عـلـم الكـتـاب وسـنـةفـبـشـره فـــي الـدنـيـا بـخــزي وذلـــة

وبـشـره فــي العقـبـى بسكـنـي جهـنـموحـرمــان جـنــات الـخـلـود ورؤيــــة

ومـتـبـعـوا حــكــم الـكـتــاب وســنـــةهـــم المفـلـحـون الـفـائــزون بـجـنــة

عليهـم مـن الرحمـن رضوانـه الــذيهــو النعـمـة العظـمـي وأكـبــر مـنــة

اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى يا رب العالمين
اللهم دلنا على من يدلنا عليك , ولا تقطع عنا عوائد نعمك يا أرحم الراحمين .

سأكتبُ كل العباراتِ في ورقٍ مخطوط ْ
لأجعل منها أروع أكليل من الحروفِ والكلماتِ
والزهور والأنغامْ
وألحانِ الشكرِ والاحترامْ

» اطوار الانفس السبعة عند السادة الصوفية وعلاما تها
» السالكين طريق الصوفية
» آداب زيارة أضرحة السادة الأولياء