وتوبوا إلى الله

بسم الله الرحمن الرحيم

وتوبوا إلى الله
عبدالملك القاسم

الحمد لله غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول ، لا إله إلا هو
إليه المصير ، والصلاة والسلام على من بعثه الله رحمة للعالمين ، نبينا
محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، وبعد :
فإن من أعظم نعم الله عز وجل أن فتح باب التوبة ، وجعله فجراً تبدأ معه رحلة العودة بقلوب منكسرة ، ودموع منسكبة ، وجباه خاضعة .
يقول الله جل وعلا : (( نَبّئ عِبَادِي أَنّي أَنَا الغَفُورُ الرَّحِيمُ
)) ويقول الله عز وجل : (( إنَّ اللهَ يُحِبُّ التَّوابِينَ وَيُحِبُّ
المَتَطَهِّرِينَ )) ويقول تعالى حاثاً على التوبة والرجوع والأوبة : ((
وَتُوبُوا إِلَى اللهِ جَمِيعاً أَيُّهَ المُؤْمِنُونً لَعَلَّكُم
تُفْلِحُونَ )) .
وصح عنه صلى الله عليه وسلم كما روى ذلك الإمام مسلم أنه قال : (( إن الله
يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل ،
حتى تطلع الشمس من مغربها )) .
وهذا نبي الرحمة وقد غُفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر يقول : (( يا أيها
الناس ، توبوا إلى الله واستغفروه فإني أتوب إلى الله في اليوم مائة مرة ))
[ رواه مسلم ] .
وانظر وتأمل أخي الكريم في فضل الله عز وجل على التائب العائد ، فقد قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( التائب من الذنب كمن لا ذنب له )) [
رواه ابن ماجه والطبراني ] .

أخي المسلم : لا يأخذك الهوى وملهيات النفس فإن الرسول صلى الله عليه وسلم
يقول : (( كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى )) قالوا : يا رسول الله ! ومن
يأبى ؟ قال : (( من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى )) [ رواه البخاري ]
.
وهذا الحديث بشارة لجميع المسلمين بالجنة ، إلا صنفاً منهم لا يريدون
دخولها ، لا زهداً فيها ، ولكن جهلاً بالطريق الموصلة إليها ، وتراخياً
وتكاسلاً عن دخولها ، وتفضيلاً لهذه المتع الدنيوية الزائلة على تلك النعم
الخالدة في الجنة .
فجدَّ في التوبة وسارع إليها فليس للعبد مستراح إلا تحت شجرة طوبى ، ولا
للمُحب قرار إلا يوم المزيد ، فسارع إلى التوبة ، وهبَّ من الغفلة ، واعلم
أن خير أيامك يوم العودة إلى الله عز وجل ، فاصدق في ذلك السير وليهنك حديث
الرسول صلى الله عليه وسلم : (( لله أشد فرحاً بتوبة عبده حين يتوب إليه
من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة ، فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فأيس
منها ، فأتى شجرة فاضطجع في ظلها ، وقد أيس من راحلته ، فبينما هو كذلك
إذا هو بها قائمة عنده ، فأخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح : اللهم أنت
عبدي وأنا ربك ، أخطأ من شدة الفرح )) [ رواه مسلم ] .

أخي المسلم : قال يحيى بن معاذ رضي الله عنه : من أعظم الاغترار عندي :
التمادي في الذنوب مع رجاء العفو من غير ندامة ، وتوقع القُرب من الله
تعالى بغير طاعة ، وانتظار زرع الجنة ببذر النار ، وطلب دار المطيعين
بالمعاصي ، وانتظار الجزاء بغير عمل ، والتمني على الله عز وجل مع الإفراط .
ومن أحب الجنة انقطع عن الشهوات ، ومن خاف النار انصرف عن السيئات .
وقال الحسن البصري : إن قوماً ألهتهم أماني المغفرة حتى خرجوا من الدنيا
بغير توبة ، يقول أحدهم : إني أُحسن الظن بربي ، وكذب ، لو أحسن الظن لأحسن
العمل .
وقال رحمه الله : إن المؤمن قوّام على نفسه يحاسب نفسه لله عز وجل ، وإنما
خفَّ الحساب يوم القيامة على قوم حاسبوا أنفسهم في الدنيا ، وإنما شق
الحساب يوم القيامة على قوم أخذوا هذا الأمر من غير محاسبة ، إن المؤمن
يَفجَؤُ الشيء يعجبه فيقول : والله إني لأشتهيك ، وإنك لمن حاجتي ولكن
والله ما من صلة إليك ، هيهات ، هيهات ، حيل بيني وبينك ، ويفرط منه الشيء
فيرجع إلى نفسه فيقول : ما أردت إلى هذا ، ما لي ولهذا ! والله لا أعود
لهذا أبدأ إن شاء الله ، إن المؤمنين قومٌ أوثقهم القرآن ، وحال بينهم وبين
هلكتهم ، إن المؤمن أسير في الدنيا ، يسعى في فكاك رقبته ، لا يأمن شيئاً
حتى يلقى الله عز وجل ، يعلم أنه مأخوذ عليه في سمعه وبصره ولسانه وجوارحه .

أيها السائر في طريق الحياة .. جهاد النفس جهاد طويل وطريق محفوف بالمكاره ،
مذاقه مر وملمسه خشن ، فعليك بالسير في ركاب التائبين حتى تحط رحالك في
جنات عدن .

قال حاتم الأصم : من خلا قلبه من ذكر أربعة أخطار فهو مغتر لا يأمن الشقاء .
الأول : خطر يوم الميثاق حين قال : هؤلاء في الجنة ولا أبالي ، وهؤلاء في النار ولا أبالي ، فلا يعلم أي الفريقين كان .
الثاني : حين خُلق في ظلمات ثلاث ، فنادى الملك بالشقاوة والسعادة ، ولا يدري أمن الأشقياء هو أم من السعداء ؟ .
الثالث : ذكر هول المطالع ، فلا يدري أيُبشر برضا الله أم بسخطه ؟ .
الرابع : يوم يصدر الناس أشتاتاً ، فلا يدري أي الطريقين يُسلك به ؟ .

وقال الحسن : ابن آدم .. إنك تموت وحدك ، وتدخل القبر وحدك ، وتُبعث وحدك ،
وتحاسب وحدك .. فينبغي لكل ذي لب وفطنة أن يحذر عواقب المعاصي ، فإنه ليس
بين الآدمي وبين الله تعالى قرابة ولا رحم ، وإنما هو قائم بالقسط ، حاكم
بالعدل ، وإن كان حلمه يسع الذنوب ، إلا أنه إن شاء عفا ، فعفا كلَّ كثيف
من الذنوب ، وإن شاء أخذ وأخذ باليسير ، فالحذر الحذر .

أخي المسلم : كلنا أصحاب ذنوب وخطايا وليس منا من هو معصوم عن الزلل والخطأ
، ولكن خيرنا من يسارع إلى التوبة ويبادر إلى العودة : تحثه الخُطى ،
وتسرع به الدمعة ، ويعينه أهل الخير رفقاء الدنيا والآخرة ، فأن من واجب
الأخوة في الله عدم ترك العاصي يستمر في معصيته بل يحاط بإخوانه ، ويذكر
ويُنبه ، ولا يُهمل ويترك فيضل ويشقى . أرأيت إن نزل به مرض أو شأن من أمور
الدنيا كيف تقف معه وتعينه ؟! فالآخرة أولى وأبقى .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية : الذي يضر صاحبه هو ما لم يحصل منه توبة ، فأما
ما حصل منه توبة فقد يكون صاحبه بعد التوبة أفضل منه قبل الخطيئة . ولا
تظن أيها المسلم الصائم أن التوبة في ترك المنكرات والمعاصي فحسب ، بل احرص
على التوبة من ترك النوافل والمداومة على الخير ، فتب عن تفريطك في السنن
الرواتب ، وتب عن إضاعتك للتراويح والقيام ، وتب من بخلك وشحك ، وتب إلى
الله من غفلتك وإضاعة وقتك الثمين .

وشروط التوبة أربعة :
1- الإقلاع عن الذنب .
2- الندم على ما فات .
3- العزم على أن لا يعود .
4- إرجاع الحقوق إلى أهلها من مال أو غيره .

وحالنا في هذه الدنيا بين مسوّف ومُفرط ، حتى يفجأنا الموت على حين غفلة ،
وتأمل في حال البعض ممن يؤثر الظل على الشمس ، ثم لا يؤثر الجنة على النار .
جعلني الله وإياكم ممن إذا زل ثاب وتاب ، ورزقنا توبة نصوحاً قبل الممات ،
وتجاوز عن تقصيرنا وآثامنا ، وغفر لنا ولوالدينا ولإخواننا ، وصلى الله على
نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

المصدر : مطوية ( وتوبوا إلى الله ) - دار القاسم

» الله الله الله الله الله الله أغثنا للمنشد فايز الحلو
» الله معي.. الله ناظري.. الله شاهد علي
» كتاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى هرقل عظيم الروم