الأولــــياء

الأولــــياء
قال الله تعالى (أَلا إِنَّ أَوْليَاءَ الله لا خَوْفٌ عَلَيْهمْ وَلا
هُمْ يَحْزَنُونَ "62" الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ "63" لَهُمُ
الْبُشْرَى فِي الْحيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرةِ) قال الزمخشري في
الكشاف: الوليّ مَن تَولّى الله بالطاعة، فتولاه الله بالكرامة، وقال السعد
في شرح العقائد النسفية، والجلال المحلي في شرح جميع الجوامع: الوليّ
العارف بالله حسبما يمكن، المُواظب على الطاعات المُجتنب للمعاصي، المُعرِض
عن الانهماك في اللذات والشهوات، وقيل: الوليّ من يُحب أخاه المؤمن لا
يُحِبه إِلا لله، وقيل: غير ذلك؟
وهذه الأقوال –وإِن كانت في الظاهر
مختلفة- فهي في الحقيقة متفقة، إِذ ما مِنْ وليٌ إِلا وهو مُتصّفٌ بما ذكر
فيها من الصفات، ومُتسّم بغيرها من كريم الخلال والسمات، وجاءت الأحاديث في
هذا الباب مختلفة كاختلاف الأقوال وذلك محمول على اختلاف الأحوال، مع قصد
الشارع الحضّ على أنواع من فضائل الأعمال، ونحن نورد منها ما تيسر:
1-
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم "إنّ الله تعالى
قال: من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب" الحديث، وتقدم أول الكتاب.

2- عن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم" إِنّ
من عباد الله ناساً ما هم بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم
القيامة بمكانهم من الله تعالى" قالوا: يا رسول الله، فخبّرنا مَنْ هم؟
قال "هم قوم تحابوا بروح الله على غير أرحام بينهم، ولا أموال يتعاطونها فو
الله إِنّ وجوههم لنور، وإِنهم لعلى نور، لا يخافون إِذا خاف الناس، ولا
يحزنون إِذا حزن الناس" ثم قرأ (ألا إِن أولياء الله لا خوفٌ عليهم ولا هم
يحزنون). رواه أبو داود في سننه، وروى النسائي نحوه عن أبي هريرة، وله طرق
كثيرة.
3- عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبيّ صلى الله عليه وآله
وسلّم قال: "ثلاث من كُنّ فيه استحق ولايةَ الله: حِلمٌ أصيل يُدفع به
سَفهُ السفيه عن نفسه، وورعٌ صادقٌ يحجزه عن معاصي الله، وخُلُقٌ حسن يداري
به الناس" رواه ابن أبي الدنيا في كتاب الأولياء.
4- عن عمرو بن
الجموح رضي الله عنه قال: سمعت النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلّم يقول: "لا
يجد العبد صريح الإِيمان حتى يُحب لله تعالى ويُبغض لله، فإذا أحب لله
تبارك وتعالى وأبغض لله فقد استحق الولاية لله" رواه أحمد في المسند.

5- عن ابن عباس قال: سُئل رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلّم مَنْ هم
أولياء الله؟ قال "هم الذين يُذكَرُ اللهُ عندَ رؤيتهم" رواه النسائي
والبزار، ورواه ابن أبي شيبة وابن أبي الدنيا وغيرهما عن سعيد بن جبير
مرسلاً وله طرق، منها عن أنس قال قالوا: أينا أفضل؟ كي نتخذه جليساً
معلماً، قال "الذي إِذا رُؤيَ ذُكِرَ اللهُ برؤيته" رواه الحكيم الترمذي.
6- عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم
"ما جُبِلَ وليُّ لله عزّ وجلّ إِلا على السخاءِ وحُسن الخُلُق" رواه أبو
الشيخ ابن حيان في كتاب الثواب.
7- عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم يقول "قال الله تعالى: حقّت محبتي
للمتحابين فيَّ، وحقّت محبتي للمتزاورين فيَّ، وحقّت محبتي للمتجالسين
فيَّ، الذين يعمرون مساجدي بذكري، ويعلّمون الناس الخير، ويدعونهم إِلى
طاعتي، أولئك أوليائي الذين أظلهم في ظل عرشي، وأسكنهم في جواري، وأؤمنهم
من عذابي وأدخلهم الجنة قبل الناس بخمسمائة عام، يتنعمون فيها وهم خالدون"
ثم قرأ نبي الله صلى الله عليه وآله وسلّم (ألا إِنَّ أولياءَ الله لا
خَوفٌ عَلَيْهِم ولا هُمْ يَحْزَنون) رواه ابن مردويه في تفسيره.
8- عن
ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم "يقول الله تعالى
إنّما أتقبل الصلاة مِمَنْ تواضع لعظمتي ولم يتعاظم على خَلْقي، وكَفّ نفسه
عن الشهوات ابتغاء مرضاتي، فقطع نهاره في ذكري، ولم يبت مصراً على خطيئته
يُطعم الجائع، ويكسو العاري، ويرحم الضعيف، ويؤوي الغريب، فذاك الذي يُضئُ
وجههُ كما يُضئ نور الشمس، يَدعوني فأُلبّي، ويَسألني فأعطي، ويقسم عليَّ
فأبرّ قَسمَه، أجعل له في الجهالة علماً، وفي الظلمة نوراً، أكلأه بقوتي،
وأستحفظه ملائكتي" رواه أبو نعيم في الحلية والبزار بنحوه، والأحاديث في
هذا المعنى كثيرة، يستخلص الباحث من مجموعها أن الوليّ من تولى الله بأنواع
القرابات، فتولاه اللهُ بأنواعٍ من المواهب والمكرمات، ونُلحق بالأحاديث
السابقة أثراً جامعاً في وصف الأولياء، رواه أحمد في الزهد، وابن أبي حاتم
في التفسير، وأبو الشيخ عن وهب بن منبه قال: قال الحواريون: يا عيسى مَن
أولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون؟ قال عيسى –عليه السلام- :
الذين نظروا إِلى باطن الدنيا حين نظر الناس إِلى ظاهرها، والذين نظروا
إِلى آجل الدنيا حين نظر الناس إِلى عاجلها، وأماتوا منها ما يخشون أن
يميتهم، وتركوا منها ما علموا أن سيتركهم، فصار استكثارهم منها استقلالاً،
وذكرهم إِياهم فواتاً، وفرحهم بما أصابوا منها حزناً، وما عارضهم من نائلها
رفضوه، وما عارضهم من رفعتها بغير الحق وضعوه، بَلِيَت الدنيا عندهم فليس
يُجّددونها، وخَرِبَت بينهم فليس يعمِّرونها، وماتت في صدورهم فليس
يحيونها، يهدمونها فيبنون بها آخرتهم، ويبيعونها فيشترون بها ما يبقى لهم،
ويرفضونها فكانوا برفضها هم الفرحين، وباعوها فكانوا ببيعها هم المربحين،
ونظروا إِلى أهلها صرعى، قد خلت فيهم المثلات، فأحبوا ذكر الموت وتركوا ذكر
الحياة، يحبون الله تعالى ويستضيئون بنوره ويضيئون به، لهم خبر عجيب،
وعندهم الخير العجيب، بهم قام الكتاب وبه قاموا، وبهم نطق الكتاب وبه
نطقوا، وبهم علم الكتاب وبه علموا، ليسوا يرون نائلاً مع ما نالوا، ولا
أمانيّ دون ما يرجون، ولا خوفاً دون ما يحذرون.

ابداع رائع وطرح يستحق المتابعة
في غاية
الروعه والجمال ..
الف شكر
على الموضوع ..
جزاك
الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك
شكراً لك
بانتظار الجديد القادم
دمت بكل
خير