مـن حكـم ومواعـظ الأمـام علــي

هذه مقتطفات من بعض حكم
الامام علي (كـــ الله وجهه ـــرم) نفعنا الله وأياكم بمن قال عنه رسول
الله (صلى الله عليه وسلم):انا مدينة العلم وعلي بابها"
ومن هذه الحكم ماقاله الأمام:ـــ

* [size=16]كان
لي فيما مضى اخٌ في الله ، وكان يُعظْمه في عيني صِغَرُ الدنبا في عينه ،
وكان خارجا من سلطان بطنهِ فلا يشتهي ما لايجد ، ولا يكثر اذا وجد ، وكـان
اكثر دهره صامتاً ،فإِن قال بذَ القائلين ونقع غليل السَائلين ، وكان ضعيفا
مستضعفا ، فإن جاء الجد فهو ليث غاب ، وصل واد لا ييلي بحجة حتى يأتي
قاضيا ، وكان لايلوم احدا على مايجد العذر في مثله ، حتى يسمع اعتذاره ،
وكان لايشكو وجعا الا عند برئه ، وكان يقول مايفعل ، ولا يقول ما لايفعل ،
وكان أذا غلب على الكلام لم يغلب على السكوت ، وكان على مايسمع احرص منه
على أن يتكلم ، وكان أذا بدهه امران نظر أيهما اقرب الى الهوى فخالفه ..
فعليكم بهذه الخلائق فالزموها وتنافسوا فيها ، فإن لم تستطيعوها ؟ فاعلموا
أن أخذ القليل خير من ترك الكثير .

* ما قال الناس لشيئ طوبى له ، إلا وقد خبأ له الدهر يوم سوء
* إذا أرذل الله عبدا حضر عليه العلم
* بينكم وبين الموعظة حجاب من الغرَة
* أصدقاؤك ثلاثة ، وأعداؤك ثلاثة ، فأصدقاؤك : صديقك ، وصديق صديقك ، وعدو عدوك ؛ وأعداؤك : عدوك ، وعدو صديقك ، وصديق عدوك..
* من بالغ في الخصومة أثم ومن قصر فيها ظلم ، ولا يستطيع أن يتقي الله من خاصم..
* رسولك ترجمان عقلك ، وكتابك ابلغ ما ينطق عنك
* اتقوا ظنون المؤمنين ، فإن الله تعالى جعل الحق على ألسنتهم
*
أزرى (حقَر)بنفسه من استشعر الطمع ، ورضي بالذل من كشف ضُره ، وهانت عليه
نفسه من امَر عليها لسانه ، والبخل عار ، والجبن منقصة ، والفقر يخرس الفطن
عن حجته ، والمقلُ غريب في بلدته ، والعجز آفة ، والصبر شجاعة ، والزهد
ثروة ، والورع جنة ، ونعم القرين الرضى ، والعلم وراثة كريمة ، والأدب حللٌ
مجدَدة ، والفكر مرآة صافية ، وصدر العاقل صندوق سره ، والبشاشة حبالة
المودة ، والاحتمال قبر العيوب..
* إعجبوا لهذا الانسان ! ينظر بشحم
ــــ المراد شحم الحدقة ـــ ،ويتكلم بلحم ـــ المراد به اللسانـ ــــ ،
ويسمع بعظم ـــ المراد به عظام الاُذن ـــ ، ويتنفس من خرم !!
* خالطوا الناس مخالطة إن متُم معها بكوا عليكم ، وإن عشتم حنوا اليكم..
* إذا قدرت على عدوك ،فأجعل العفو عنه شكرا للقدرة عليه..
* من جرى في عنان أمله عثر بأجله ..
* أقيلوا ذوي المروءات عثراتهم ، فما يعثر منهم عاثر الا ويده بيد الله يرفعه..
* قرنت الهيبة بالخيبة ، والحياء بالحرمان ، والفرصة تمر مر السحاب ، فأنتهزوا فرص الخير..
*
لنا حق فإن أُعطيناه ،، وإلا ركبنا أعجاز الأبل ، وإنْ طال السُرى ـ وهذا
القول من لطيف الكلام وفصيحه ، ومعناه : إنا ان لم نعط حقنا كنا أذلاء
،وذلك ان الرديف يركب عجز البعير ، كالعبد والاسير ومن يجري مجراهما.
* من ابطأ به عمله ، لم يسرع به نسبه ..
* من كفارات الذنوب العظام ؟ إغاثة الملهوف ، والتنفيس عن المكروب ..
* يابنْ آدم إذا رأيت ربكـ سبحانه يتابع عليك نعمه وأنت تعصيه ، فاحذره..
* ما أضمر أحد شيئا إلا ظهر في فلتات لسانه ، وصفحات وجهه..
*
الأيمان على اربع دعائم : على الصبر واليقين والعدل والجهاد ، فالصبر منها
على اربع شعب :ـعلى الشوق والشفق ووالزهد والترقب ، فمن اشتاق الى الجنة
سلا عن الشهوات ، ومن اشفق من النار اجتنب المحرمات ، ومن زهد في الدنيا
استهان بالمصيبات ، ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات ؛ واليقين منها على
اربع شعب :ـ على تبصرة الفطنة ، وتأوُل الحكمة ، وموعظة العبرة وسنَة
الأولين : فمن تبصَر في الفطنة ؟ تبينت له الحكمة ، ومن تبينت له الحكمة
عرف العبرة ، ومن عرف العبرة فكأنما كان في الاولين ؛ والعدل منها على اربع
شعب : غائص الفهم ، وغور العلم ، وزهرة الحكم ، ورساخة الحلم : فمن فهم
علم غور العلم ، ومن علم غور العلم صدر عن شرائع الحكم ، ومن حلم لم يفرط
في أمره ، وعاش في الناس حميدا ؛ والجهاد منها على اربع شعب : على الامر
بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، والصدق في المواطن ، وشنآن الفاسقين : فمن
أمر بالمعروف شد ظهور المؤمنين ، ومن نهى عن المنكر أَرغم أنوف المنافقين ،
ومن صدق في المواطن قضى ماعليه ، ومن شنئ الفاسقين وغضب لله غضب الله له
وأرضاه يوم القيامة ..
والكفر على اربع دعائم : على التعمق والتنازع
والزيغ والشقاق : فمن تعمق لم يُنبْ الى الحق ، ومن كثر نزاعه بالجهل دام
عماه عن الحق ، ومن زاغ سائت عنده الحسنة ، وحسنت عنده السيئة ن وسكر سكر
الضلالة ، ومن شاق وعرت عليه طرقه واعضل عليه أمره وضاق مخرجه ..والشك على
اربع شعب : على التماري والهول والتردد والاستسلام : فمن جعل المراء ديدنا
لم يصبح ليله ، ومن هاله مابين يديه نكص على عقبيه ، ومن تردد في الريب
وطئته سنابك الشياطين ، ومن استسلم لهلكة الدنيا والاخرة هلك فيهما..
* افضل الزهد ؟ إِخفاء الزهد ..
* من أسرع إلى الناس بما يكرهون قالوا فيه ما لا يعلمون..