سر هروب المكاشف إلى عالم الشهادة

يقول الشيخ الأكبر ابن العربي ( رضي الله عنه ) :
السبب الذي يهرب منه المكاشف إلى عالم الشهادة:
كل من خاف على هيكله لم ير الحق جهارا علنا
فلما
كان الغالب هذا على الإنسان رجعنا إلى المكاشف الذي يهرب إلى عالم الشهادة
عندما يرى ما يهوله في كشفه مثل صاحبنا أحمد العصاد الحريري رحمه الله
فإنه كان إذا أخذ سريع الرجوع إلى حسه باهتزاز واضطراب فكنت أعتبه وأقول له
في ذلك فيقول أخاف وأجبن من عدم عيني لما أراه ، ولو علم المسكين أنه لو
فارق المواد رجع النفس إلى مستقره وهو عينه ورجع كل شيء إلى أصله ولكن لو
كان ذلك لانعدمت الفائدة في حق العبد فيما يظهر وليس الأمر كذلك ولذلك قلنا
وهو عينه أي عين العبد ، فالبقاء الذي أراده الحق أولى به بوجود هذا
الهيكل العنصري في الدنيا الطبيعي في الآخرة ، والذي يثبت هنالك أعني عند
الوارد إنما يثبت إذا دخل عبدا ، كما أن الذي لا يثبت إنما دخل وفي نفسه
شيء من الربوبية فخاف من زوالها هناك فهرب إلى الوجود الذي ظهرت فيه
ربانيته ولهذا تكون فائدته قليلة ، والثابت يدخل عبدا قابلا بهمة محترقة
إلى أصله ليهبه من عوا رفه ما عوده ، فإذا خرج خرج نورا يستضاء به ، فمثل
الداخل إلى ذلك الجناب العالي بربوبيته مثل من يدخل بسراج موقود ، ومثل
الذي يدخل بعبوديته مثل من يدخل بفتيلة لا ضوء فيها أو بقبضة حشيش فيها نار
غير مشتعلة ، فإذا دخلا بهذه المثابة هب عليهما نفس من الرحمن فطفئ لذلك
الهبوب السراج واشتعل الحشيش فخرج صاحب السراج في ظلمة وخرج صاحب الحشيش في
نور يستضاء به.
فانظر ما أعطاه الاستعداد ، فكل هارب من هناك إنما يخاف
على سراجه أن ينطفئ فهو يخاف على ربوبيته أن تزول فيفر إلى محل ظهورها
ولكن ما يخرج إلا وقد طفئ سراجه ، ولو خرج به موقدا كما دخل ولم يؤثر به
ذلك الهبوب لادعى الربوبية حقا ، ولكن من عصمه الله له كان ذلك ، ومن دخل
عبدا لا يخاف ، وإذا اشتعلت فتيلته هنالك عرف من أشعلها ورأى المنة له
سبحانه في ذلك فخرج عبدا منورا كما قال تعالى :
( سبحان الذي أسرى بعبده
) يعني عبدا فكان خروجه إلى أمته( وداعيا إلى الله وسراجا منيرا) كما دخل
عبدا ذليلا عارفا بما دخل وعلى من دخل...

الفتوحات المكية _ الفصل الأول ( في المعارف)

موضوع رائع وطرح جميل
بارك الله فيك أخى الفاضل
وجزاك الله كل الخير وجعله فى ميزان حسناتك
دمت ودام عطاءك للمنتدى
وفــــــــى إنتظار مزيدك الشيق
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

» عالم الجن عالم خفي غامض وكبير
» عالم الأشجار
» عالم الغيب