الشوق والاشتياق

بسم الله الرحمن الرحيم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال الله عز وجلَّ:

( من كان يرجو لقاء الله فإن أجل الله لآت ).

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان الأهوازي ، قال: أخبرنا أحمد بن عبيد البصري قال: أخبرنا ابن أبي قماش قال: أخبرنا إسماعيل بن زرارة ، عن حماد ابن يزيد ، قال: أخبرنا عطاء بن السائب ، عن أبيه ، قال:

صلى بنا عمار بن ياسر صلاة ، فأوجز فيها ، فقلت:

ففت أبا اليقظان...!

فقال:

وما عليّ من ذلك ، ولقد دعوت الله بدعوات سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما قام تبعه رجل من القوم فسأله عن الدعوات ، فقال:

" اللهم بعلمك الغيب ، وقدرتك على الخلق أحبني ما علمت الحياة خيراً لي ، وتوفني ما علمت الوفاة خيراً لي. اللهم إني أسألك خشيتك في الغيب والشهادة ، وأسألك كلمة الحق في الرضا والغضب ، وأسألك القصد في الغنى والفقر ، وأسألك نعيماً لا ينفد ، وقرّة عين لا تنقطع ، وأسألك الرضا بعد القضاء ، وبرَد العيش بعد الموت ، واسألك النظر إلى وجهك الكريم ، وشوقاً إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنةُ مُضلة. اللهم زينا بزينة الإيمان ، اللهم اجعلنا هداة مهتدين ".

قال الأستاذ الشوق:

اهتياج القلوب إلى لقاء المحبوب ، وعلى قدر المحبة يكون الشوق.

سمعت الأستاذ أبا عليّ الدقاق يفرق بين الشوق والإشتياق ، ويقول:

الشوق:

يسكن باللقاء والرؤيةِ.

والإشتياقُ:

لا يزول باللقاء.

وفي معناه أنشدوا:

ما يرجع الطرف عنه عند رؤيته ***** حتى يعود إليه الطرفُ مشتـاقً

سمعت الشيخ أبا عبد الرحمن السلمي يقول: سمعت النصراباذي يقول:

للخلق كلهم مقامُ الشوق ، وليس لهم مقام الإشتياق ، ومن دخل في حال الإشتياق هام فيه حتى لا يُرى له أثر ولا قرار.

وقال أبو عثمان:

علامة الشوق:

حب الموت مع الراحة.

وقال يحيى بن معاذ:

علامة الشوق:

فطام الجوارح عن الشهوات.

سمعت الأستاذ أبا عليِّ الدقاق يقول:

خرج داود عليه السلام يوماً إلى بعض الصحارى منفرداً ، فأوحى الله تعالى إليه:

مالي أراك يا داود وحدانياً ؟

فقال:

يا إلهي ، استأثر الشوق إلى لقائك على قلبي فحال بيني وبين صحبة الخلق.

فأوحى الله تعالى إليه:

أرجع إليهم ، فإنك إن أتيتني بعبد آبق أثبتُك في اللوح المحفوظ جهبذاً.

وسئل ابن عطاء عن الشوق فقال:

أحتراق الأحشاء وتلهب القلوب وتقطع الأكباد.

وسئل أيضاً عن الشوق ، فقيل له:

الشوق أعلى أم المحبة ؟

فقال:

المحبة ، لأن الشوق منها يتولد.

وقال بعضهم:

الشوق لهيب ينشأ بين أثناء الحشى ، يسنح عن الفرقة ، فإذا وقع اللقاء طفىء ، وإذا كان الغالب على الأسرار مشاهدة المحبوب لم يطرقها الشوق.

وقيل لبعضهم:

هل تشتقا ؟

فقال:

لا ، إنما الشوق إلى غائب ، وهو حاضر.

سمعت الأستاذ أبي علي الدقاق يقول: في قوله عزَّ وجلَّ:

( وعجلت إليك ربِّ لترضي ).

قال: معناه:

شوقاً إليك ، فستره بلفظ الرضا.

وسمعته رحمه الله تعالى يقول: من علامات الشوق:

تمنى الموت على بساط العوافي ، كيوسف عليه السلام لمَّا ألقى في الجب لم يقل توفي ، ولما أدخل السجن لم يقل توفني ، ولما دخل عليه أبواه وخرَّ له الإخوةُ سُجداً وتم له الملك والنعم قال:

توفني مسلماً.

وفي معناه أنشدوا:

من سرَّه العيد الـجـيد ***** فقد عدمت به السرورا

كان السرور يتـمُّ لـي ***** لو كان أحبابي حضورا

وقال ابن خفيف:

الشوق:

ارتياح القلوب بالوجد ، ومحبة اللقاء بالقرب.

وقال أبويزيد:

إن لله عباداً لو حجبهم في الجنة عن رؤيته لإ ستغاثوا من الجنة كما يستغيث أهل النار من النار.

أخبرنا محمد بن عبد الله الصوفي قال:

وقال فارس:

قلوب المشتاقين منورة بنور الله تعالى ، فإذا تحرك اشتياقهم أضاء النور ما بين السماء والأرض ، فيعرضهم الله على الملائكة فيقول:

عزلاً المشتاقون إلىَّ ..... أشهدكم أني إليهم أشوق.

وقيل:

شوق أهل القرب أتم من شوق المحجوبين.

ولهذا قيل:

وأبرح ما يكون الشوق يوماً ***** إذا دنتِ الخيامُ من الخـيام

وقال أبو عثمان الحيري في قوله تعالى:

( فإن أجل الله لآت ).

هذا تعزية المشتاقين ، معناه:

أني أعلم أن اشتياقكم إلى غالب ، وأنا أجلت للقائكم أجلاً ، وعن قريب يكون وصولكم إلى من تشتاقون إليه.

وقيل: أوحى الله عزَّ وجلَّ إلى داود عليه السلام:

لو يعلم المدبرون عنى كيف انتظاري لهم ، ورفقي بهم ، وشوقي إلى ترك معاصيهم لماتوا شوقاً إليّ ، وانقطعت أوصالهم من محبتي ، ياداود هذه برادتي للمدبرين عني ، فبكيف إرادتي للمقبلين إليّ ؟

وقيل:

من اشتاق إلى الله اشتاق إليه كل شيء.

وفي الخبر:

اشتاقت الجنة إلى ثلاثة: علي ، وعمار ، وسلمان.

سمعت محمد بن عبد الله الصوفي يقول: سمعت محمد بن فرحان يقول: سمعت الجنيد ، وقد سئل:

من أي شيء يكون بكاء المحب إذا لقي المحبوب ؟

فقال:

إنما يكون ذلك سروراً به ، ووجداً من شدة الشوق إليه.

****************************

تسلم الايادى على هالمساهمه

» الشوق
» يا داود: إلى كم تذكر الجنة و لا تسألني الشوق إليّ؟