معنى قول الحلاج سبحانك سبحاني

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كثرت الإتهامات على حسين منصور الحلاج بسبب شطحاته وبلفظه كلمات لا تدرك معناها إلا منه
ومنها قوله سبحانك سبحاني
سبحانك؟؟؟؟
أصلها اللغوي
، فهي مأخوذة من " السَّبْح " : وهو البُعد :
يقول العلامة ابن فارس : " العرب تقول : سبحان مِن كذا ، أي ما أبعدَه .
قال الأعشى :
سُبحانَ مِنْ علقمةَ الفاخِر أقولُ لمّا جاءني فخرُهُ

سبحانك
المقصود بها الله عز وجل هو التنزيه عن النقص والعيب والأوهام الفاسدة ، والظنون الكاذبة في أسمائه وصفاته وأفعاله
لا يماثله شيء من المخلوقات لا في ذاته ولا في صفاته ولا في أفعاله، فليس
له مثيل -سبحانه وتعالى-، كما قال: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ
السَّمِيعُ الْبَصِيرُ

سبحاني
:المقصود بها القائل وهو الحلاج

1: إن قالها في سكره فهي شطحه من شطحاته
يقول سراج الدين الطوسي في كتابه اللمع : (( في تعريفه للعبارة الشطحية ))
: ((هي عبارة مستغربة في وصف وجدٍ فاض بقوته وهاج بشدة غليانه وغلبته ))
فهي ناتجه عن محبة لله وفرح وسرور ولكن تدل على ضعف القلب في إحتمال الوارد
عن أنس ابن مالك عن سيدنا رسول الله : لله أشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب
إليه ؛ من أحدكم كان على راحلته ، بأرض فلاة ، فانفلتت منه ، وعليها طعامه
وشرابه ، فأيس منها ، فأتى شجرة ، فاضطجع في ظلها ، قد أيس من راحلته ،
فبينما هو كذلك ، إذ هو بها قائمة عنده ، فأخذ بخطامها ، ثم قال – من شدة
الفرح - : اللهم أنت عبدي ، وأنا ربك ! أخطأ من شدة الفرح ..
هكذا ومن شدة الفرح أيضاً شطح .

2:إشارة الى الآية القرآنية
قوله تعالى :"لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم"
: قال ابن العربي رضي الله عنه : ليس لله تعالى خلق هو أحسن من الإنسان ،
فإن الله خلقه حيا عالما ، قادرا ، مريدا ، متكلما ، سميعا ، بصيرا ، مدبرا
، حكيما ، وهذه صفات الرب ، وعنها عبر بعض العلماء ، ووقع البيان بقوله : {
إن الله خلق آدم على صورته } ، يعني على صفاته التي قدمنا ذكرها .
وكان يقصد بتلك الآية تنزيه الله سبحانه عن العيب والنقص في خلقه فأنه توحيدلله بقوله سبحاني

3:وإذا أشار إلى تلك الآية
قال الله تعالى: وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي
الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا
وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ
قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ
والخليفة الذي إستخلفه الله في أرضه على باقي المخلوقات فهو منزه عنهم بأن خلقه الله بيديه ونفخ فيه من روحه
أما باقي المخلوقات فبقوله كن فيكون
والمقصود بالآية سيدنا آدم أبو البشر وهو من البشر ولكنه ليس خليفة ولم يخلقه الله بيديه ولكنه نفخ فيه من روحه
ولاأعتقد أبدا أنه يقصد بها الحلول أو الإمتزاج أو شيء من هذا القبيل
والله أعلم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

موضوع رائع وطرح جميل
بارك الله فيك أخى الفاضل
وجزاك الله كل الخير وجعله فى ميزان حسناتك
دمت ودام عطاءك للمنتدى
وفــــــــى إنتظار مزيدك الشيق
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

» ومما قال الحلاج
» من رسائل الحلاج
» ديوان الحلاج