الخلوة الناصرية الشاذلية والشريف إسماعيل النقشبندي

والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم
الجدير بالذكر أن شيخنا وقدوتنا الشريف اسماعيل النقشبندي حسني النسب من جهة الأب (وفقاً للمخطوطات وقد لقب بالجعفري –قدس سره الشريف –) وحسيني النسب من جهة الأم فأمه الشريفة آيه (أو ريه على خلاف في قراءة المخطوطة ) بنت السيد محمد أبي بكر بن السيد عبد الله المحجوب الملقب بالميرغني –فهي أخت كبرى للسيد الختم/ محمد عثمان الميرغني ،فهو بذلك يتصل بمولانا القطب السريٍّ السيد /محمد بن ناصر الشريف العلمي الإدريسي المراكشي-شيخ الخلوة الناصرية الشاذلية- من جهة النسب بأنهم يجتمعان في الإمام الحسن بن علي –عليه السلام- ومن جهة الأم أنهما أبناء الخالة –
هذا من ناحية-
ومن ناحية أخرى أنه من المعروف أن الشريف إسماعيل قد سلك عدة طرق ولكل منها سند موصول بسلك الطريقة الخلوتية والحفنية والسمانية بداية عن الاستاذ مصطفى الخلوتى سنة 1236 هـ وكذلك الطريقة الشاذلية عن القطب السريٍّ سيدي/ محمد بن ناصر الشريف الإدريسي المراكشي– المذكور بالسريٍّ ابن ناصر في قصائد الشريف إسماعيل ،صاحب الخلوة المعروفة بالبصيلية غرب النيل - وكذلك عن الاستاذ القطب الكبير فراج العمورى القيروانى المغربى سنة 1241 هـ والطريقة الجشتية والقادرية عن الاستاذ مختار الكنتى والطريقة القادرية والطريقة النقشبندية عن الاستاذ احمد ملا الكردى امام المقدس بالشام سنة 1246هـ وكذلك عن الامام محمد جان جانان السليمانى امام الحرم المكى سنة 1247هـ وكذلك عن الامام ابو سعيد زاده المعصومى امام الحرم النبوى سنة 1249هـ

و من المسلم به أن الاستاذ قدس سره قد سلك عدة طرق وهناك طرق قد سلكها من اكثر من شيخ كالطريقة السمانية فلقد سلكها من الشيخ مصطفى الذى به شراب الحميا صفا وايضا عنه الخلوتية و الحفنية . والسمانية ايضا اخذها عن الاستاذ السرىٍّ بن ناصر والقادرية اخذها عن الشيخ فراج العمورى نزيل القيروان ببلاد المغرب . كذلك اخذها الأستاذ مرة أخرى عن الأستاذ السريِ بن ناصر وايضا اخذها هي والجشتية عن الشيخ مختار الكنتى .
منقول عن كتاب "دقائق المعنى في قوالب المغنى"
للشيخ /محمد عبد الرحمن الحميداوي النقشبندي