التجلي في الأحدية لا يعوَّل عليه

كل تفريد لا يكون عن شفع لا يعوَّل عليه
محيي الدين بن عربي

----------------

الفردية و التفرد كان الله و لا شئ معه

و ليس له مثيل او شبيه و مازال علي ما هو عليه
و حتي من روعة تجلي اسم الفرد ان صار لنا سمتا و اسما
فكل منا فرد و نحن أفراد و لا فرد فينا علي وجه الحق إلا هو
لكنه تجلي الإسم علينا وأنوار ظهور صورة الفرد علي العبد
و كل فرد فينا أول شفعنا لآبائنا و اخواننا و حيثما توجه القلب بالحب

فلكل فرد شفع و لكل فردية شفعها حتي المذكر و المؤنث

و كل شفع فهو اصل لفرد

( و الشفع و الوتر )
( إن الله وتر يحب الوتر )

أما فردية الحق شفعها حقيقة الإنسان الكامل
الرسالة

كأن الخلق الشفع
و هو الشفيع المشفع صلي الله عليه و سلم
و سماء التفريد مهما تراءت للقلب فلا يغيب القلب
و تبقي عبودية العبد حجة حقه و صدق لدعواه فلا حلول و لا اتحاد
و من اتهم الصوفية بذلك لم يسلك طريقتهم و لا عرف مشاربهم

فما من فردية بلا شفعية كما ان الواحدية تتطلب الأحدية

و يأخذنا ذكر القلب إلي الله فهو المتقرب لنا بالأسماء و الصفات فلا فصل بين صفة و أخري
و لا زيادة للأسماء علي الذات

و ثبات الإنسية للعبد تحجب حال تجلي الأحدية طالما العبد في انسيته

و الحجاب آمن للعبد و احفظ له
فالأحدية وصف الذات المتحجب عن العبد

و تجليات هذا المقام لا يعول عليها لغير
الإنسان الكامل
و تبقي الواحدية لنا فلكنا و قدرنا و محبتنا و مودتنا
نتشفع بها لشفيع الأحدية
فواحدية المحبوب تشفعنا و تثبتا بالظاهر الباطن

كل ما سوى المحبوب شرك
و هو الواحد و نحن التعدد و التكثر و الصور
أنشودة الأولياء محبوبهم لا يرون سواه في كل دور و دين
حال الإحسان و الشهود و المحبين و المقدسين

--

و السلام لكم جميعا سادتنا و احبابنا و كل عام و انتم بالإيمان

و عيد اضحي سعيد علينا جميعا
--

التجلي في الأحدية لا يعوَّل عليه ، فإنه يطلب الأنسية

- محيي الدين بن عربي

بـــــاركـــــ الـلـــــــــه فـيـــــــــكــــ
وجــعـله فـــــــــى مـــــــــيــزان حـســــنـاتــــــكــ يـــــــوم الـقـيـامــه
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
دمــت ودام عـطــــاءكــ لـلـمـنـتـدى
فــــــــــى إنتــظـار مـــزيـــدكـــ الــشــــيق
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

» كتاب الأحدية
» الترغيب في الصلاة عليه صلى الله عليه
» قصة شمويل عليه السلام وفيها بدء أمر داود عليه السلام