أمير المؤمنين الإمام علي

هو أمير
المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي
الهاشمي ، أبو الحسن . رضي الله عنه وأرضاه .
وكنّاه
النبي صلى الله عليه وسلم : أبا تراب ، وسيأتي الكلام على سبب ذلك .
وتربّى
في حجر النبي صلى الله عليه وسلم ولم يُفارقه .
وقال
غيره : وكان سبب ذلك بغض بني أمية له ، فكان كل من كان عنده علم من شيء من مناقبه من الصحابة يُثبته ، وكلما أرادوا إخماده وهددوا
من حدّث بمناقبه لا يزداد إلا انتشارا .
ثم أطال
رحمه الله في ذكر فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ،
قال : فمن
ذلك أنه أقرب العشرة المشهود لهم بالجنة نسبا من رسول الله صلى الله عليه وسلم .
قال : وتتبع
النسائي ما خُصّ به من دون الصحابة ، فجمع من ذلك شيئا كثيراً بأسانيد أكثرها
جياد .
قال شيخ
الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
أول
الصبيان إسلاماً .

قال
عليه الصلاة والسلام لعلي رضي الله عنه يوم غدير خم : ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا : بلى . قال : اللهم من كنت مولاه
فعليّ مولاه .

وروى
الإمام مسلم في فضائل علي رضي الله عنه قوله رضي الله عنه : والذي فلق الحبة ، وبرأ النَّسَمَة إنه لعهد النبي الأمي صلى الله عليه
وسلم إليّ أن لا يحبني إلا مؤمن ، ولا يبغضني إلا منافق : ما ذكرت ثلاثا قالهن له
رسول الله صلى الله عليه وسلم فلن أسبّه ؛ لأن تكون لي واحدة منهن أحب إليّ
من حمر النعم . سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له ، خَلّفه في بعض
مغازيه فقال له عليّ : يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان ؟! فقال
له رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون
من موسى ، إلا انه لا نبوة بعدي ؟ وسمعته يقول يوم خيبر : لأعطين الراية
رجلا يحب الله ورسوله ، ويحبه الله ورسوله . قال .

روى
عليّ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم كثيراً .
وهذا
كان يوم تبوك خلفه النبي صلى الله عليه وسلم على المدينة ، وموسى خلف هارون على
قومه لما ذهب موسى لميعاد ربه .
وشهد
بيعة الرضوان .
وهو من
الخلفاء الراشدين المهديين فرضي الله عنه وأرضاه .
وهو أبو
السبطين الحسن والحسين ، سيدا شباب أهل الجنة .

وكان
علي رضي الله عنه أحد الشورى الذين نص عليهم عمر ، فعرضها عليه عبد الرحمن بن عوف وشرط عليه شروطا امتنع من بعضها ، فعدل عنه إلى
عثمان ، فقبلها فولاه ، وسلم عليّ وبايع عثمان .

من
خصائص عليّ رضي الله عنه .

ولذا
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ما أحببت الإمارة إلا يومئذ . كما عند مسلم من
حديث أبي هريرة رضي الله عنه .
بارز
عليٌّ رضي الله عنه شيبة بن ربيعة فقتله عليّ رضي الله عنه ، وذلك يوم بدر .

وفي
اُحد قام طلحة بن عثمان صاحب لواء المشركين فقال : يا معشر أصحاب محمد إنكم تزعمون أن الله يعجلنا بسيوفكم إلى النار ، ويعجلكم
بسيوفنا إلى الجنة ، فهل منكم أحد يعجله الله بسيفي إلى الجنة
أو يعجلني بسيفه إلى النار ؟ .

وبارز
مَرْحَب اليهودي يوم خيبر
فخرج
مرحب يخطر بسيفه فقال :
أنا
الذي سمتني أمي حيدرة = كليث غابات كريه المنظرة
أوفيهم
بالصاع كيل السندرة
ففلق
رأس مرحب بالسيف ، وكان الفتح على يديه . قال : وما تتامّ آخر الناس مع عليّ حتى فتح له
ولهم .

ومع
شجاعته هذه فهو القائل : كُنا إذا احمرّ البأس ، ولقي القوم القوم ، اتقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم ، فما يكون منا أحد أدنى
من القوم منه . رواه الإمام أحمد وغيره .

ومن
فضائله رضي الله عنه .
فمن ذلك
ما أخرجه ابن عساكر أن علياً رضي الله عنه قال :
أنه
جاءه رجل فقال : يا أمير المؤمنين إن لي إليك حاجة فرفعتها إلى الله قبل أن أرفعها إليك ، فإن أنت قضيتها حمدت الله وشكرتك ، وإن
أنت لم تقضها حمدت الله وعذرتك ، فقال عليّ : اكتب حاجتك على
الأرض ، فإني أكره أن أرى ذل السؤال في وجهك :
قال
عليّ رضي الله عنه : لا أوتي برجل فضلني على أبي بكر وعمر ، إلا جلدته حد
المفتري .

ابتلاؤه
رضي الله عنه .
وقال
رضي الله عنه : يهلك فيّ اثنان ؛ محب يُقرّظني بما ليس فيّ ، ومبغض يحمله شنآني على أن يبهتني ، ألا إني لست بنبي ولا يوحى إليّ ،
ولكني أعمل بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ما استطعت
، فما أمرتكم من طاعة الله فحقّ عليكم طاعتي فيما أحببتم وكرهتم ! فقال : ويلكم إنما أنا عبدٌ مثلكم ؛ أكل الطعام
كما تأكلون ، وأشرب كما تشربون ، إن أطعت الله أثابني إن شاء ، وإن
عصيته خشيت أن يعذبني ، فاتقوا الله وأرجعوا ، فأبوا ، فلما كان الغد غدوا
عليه ، فجاء قنبر فقال : قد والله رجعوا يقولون ذلك الكلام ، فقال : أدخلهم
، فقالوا : كذلك ، فلما كان الثالث قال : لئن قلتم ذلك لأقتلنكم بأخبث قتلة
، فأبوا إلا ذلك ، فقال : احفروا فابعدوا في الأرض ، وجاء بالحطب فطرحه
بالنار في الأخدود وقال :
لما
رأيت الأمر أمراً منكراً *** أوقدت ناري ودعوت قنبرا .

وأوذي
ممن ادّعوا محبته ، بل ممن ادّعوا أنهم شيعته !
ولذلك
كان علي رضي الله عنه يقول في آخر حياته .
وقال
رضي الله عنه في أهل الكوفة : اللهم إني قد مللتهم وملوني ، وأبغضتهم وأبغضوني ، وحملوني على غير طبيعتي وخلقي ، وأخلاق لم تكن تعرف
لي . اللهم فأبدلني بهم خيراً منهم ، وأبدلهم بي شراً مني .
اللهم أمِتْ قلوبهم موت الملح في الماء !

كلام
جميل للحسن بن علي رضي الله عنهما .

إنصـافــه رضي الله عنه .
فقد رأى
عليٌّ رضي الله عنه طلحة رضي الله عنه في واد مُلقى ، فنزل فمسح التراب عن وجهه وقال : عزيز عليّ أبا محمد بأن أراك مجدلا في
الأودية تحت نجوم السماء . إلى الله أشكو عجري وبجري . يعني
: سرائري وأحزاني التي تموج في جوفي .
وكان
يقول : أني لأرجو أن أكون أنا وطلحة والزبير ممن قال الله عز وجل .
ولما
سُئل عـن أهـل النهروان [ من الخوارج ] أمشركون هـم ؟ قال : من الشرك فـرُّوا : فما هم يا أمير المؤمنين
؟ قال : إخواننا بَغَوا علينـا ، فقاتلناهم ببغيهم علينا . رواه ابن أبي
شيبة والبيهقي :
كان علي
رضي الله عنه واعظاً بليغاً مؤثراً ، وخطيباً مُصقعـاً ، وكان ينطق بالحِكمة :
فصل في
ذكر شيء من سيرته العادلة ، وطريقته الفاضلة ، ومواعظه وقضاياه الفاصلة ، وخُطبه
وحِكَمِهِ التي هي إلى القلوب واصلة .

علي رضي
الله عنه والشِّعـر .
ومن
شِعره :

فلا تصحب أخا الجهلوإيــــــــاك وإيـــــــــاهُ

فكـم مـن جاهـل أردىحلـيـمـا حـيــن آخــــاهُ

يقاس المـرء بالمـرءإذا ما المرء مـا شـاهُ

وللشيء على الشيءمـقـايـيــس وأشــبـــاه

وللقلـب عـلـى القـلـبدلــيــل حــيــن يـلـقــاه

وقوله
رضي الله عنه :
- سيدة
نساء العالمين فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنها .
وولدت
له من البنات : زينب الكبرى ، وأم كلثوم الكبرى ، وهي التي تزوجها عمر رضي الله
عنه .
ومن
زوجاته .
وولدت
له العباس وجعفراً وعبد الله وعثمان ، وقد قُتل هؤلاء مع أخيهم الحسين بكر بلاء
ولا عقب لهم سوى العباس :
- ليلى
بنت مسعود بن خالد بن مالك من بني تميم ، فولدت له عبيد الله وأبا بكر . قال
هشام بن الكلبي : وقد قتلا بكربلاء أيضا :
- أسماء
بنت عميس الخثعمية فولدت له يحيى ومحمداً الاصغر ، قاله الكلبي ، وقال الواقدي :
ولدت له يحيى وعوناً .
ومنهن .
ومنهن .
ومنهن ! تعني بني كلب :
أمامه
بنت أبي العاص بن الربيع بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي ، وأمها زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهي التي كان رسول الله صلى
الله عليه وسلم يحملها وهو في الصلاة إذا قام حملها ،
وإذا سجد وضعها ، فولدت له محمداً الأوسط :
- خولة
بنت جعفر بن قيس ، من بني حنيفة ، سباها خالد أيام الصديق أيام الردة من بني حنيفة ، فصارت لعلي بن أبي طالب ، فولدت له محمداً
هذا ، ومن الشيعة من يدّعي فيه الإمامة والعصمة ، وقد كان
من سادات المسلمين ولكن ليس بمعصوم ، ولا أبوه معصوم ، بل ولا من هو أفضل
من أبيه من الخلفاء الراشدين قبله ليسوا بواجبي العصمة ، كما هو مقرر في
موضعه والله اعلم . قاله ابن كثير في البداية والنهاية :
وقد كان
لعلى أولاد كثيرة آخرون من أمهات أولاد شتى ، فإنه مات عن أربع نسوة وتسع عشرة سُرِّية رضى الله عنه ، فمن أولاده رضي الله
عنهم مما لا يعرف أسماء أمهاتهم أم هانئ وميمونة وزينب
الصغرى ورملة الكبرى وأم كلثوم الصغرى وفاطمة وأمامة وخديجة وأم الكرام وأم
جعفر وأم سلمة وجمانة . اهـ :
كنّاه
رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي تُراب . فجاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع
، قد سقط رداؤه عن شقه ، فأصابه تراب ، فجعل رسول الله صلى الله عليه
وسلم يمسحه عنه ويقول : قم أبا التراب . قم أبا التراب .
وسبب
ورود هذا الحديث ما رواه البخاري ومسلم عن المسور بن مخرمة رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر وهو يقول : إن
بني هشام بن المغيرة استأذنوني أن يُنكحوا ابنتهم علي بن
أبي طالب ، فلا آذن لهم ، ثم لا آذن لهم ، ثم لا آذن لهم ، إلا أن يُحب
ابن أبي طالب أن يُطلق ابنتي وينكح ابنتهم ، فإنما ابنتي بضعة مني يريبني ما
رابها ، ويؤذيني ما آذاها : فسمعتُ رسول الله صلى
الله عليه وسلم وهو يخطب الناس في ذلك على منبره هذا وأنا يومئذ محتلم فقال :
إن فاطمة مني وأني أتخوف أن تفتن في دينها . قال : حدثني فصدقني ووعدني
فأوفي لي ، وأني لست احرم حلالا ولا أحل حراما ، ولكن والله لا تجتمع بنت رسول
الله صلى الله عليه وسلم وبنت عدو الله مكانا واحدا أبدا .

مما لم
يصحّ فيما ذُكر في سيرته رضي الله عنه مما اشتهر .
ومثله
حبس الشمس لعليّ رضي الله عنه . فإنه خبر موضوع مكذوب !
وقصة
اقتلاع باب حصن خيبر ، ومقاتلته بالباب ، وأنه اجتمع عليه بعد ذلك سبعون رجلاً
فما استطاعوا إعادته .
وحديث
الطير ، أن النبي صلى الله عليه وسلم أُتي بطير فقال : اللهم ائتني بأحب خلقك
إليك يأكل معي هذا الطير . وهو حديث ضعيف !
وتزعم
الرافضة أن الله أحيا أبا طالب فأسلم ، ثم أماته .

ويكفي عليّ
رضي الله عنه ما ثبت مِن سيرته ، وما صحّ من خصائصه :
قُتِل
رضي الله عنه في ليلة السابع عشر من شهر رمضان سنة أربعين من الهجرة .
قال
النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلى رضى الله عنه : أشقى الناس الذي عقر الناقة ، والذي يضربك على هذا - ووضع يده على رأسه - حتى يخضب
هذه يعنى لحيته . رواه الإمام أحمد وغيره ، وصححه
الألباني .

فرضي
الله عن أمير المؤمنين الإمام الشهيد علي بن أبي طالب وأرضاه

راق لي حقا ما زرعه قلمكِ المميز هنا يا غالى
تحياتي وتقديري

» أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
» مناقب أمير المؤمنين عليه السلام
» أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) في الصغر