اقسام الورع عند الامام الغزالي رحمه الله

الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله ، وأصلي وأسلم على سيدنا محمد وعلى ءاله وصحبه الطيبين الطاهرين
وبعد ...

قال محمد اليافعي : قال حجة الاسلام ابي حامد الغزالي رحمه الله :

( الورع أربعة أقسام :

لأنه‏:‏ إما ورع الشهادة وهو الامتناع مما يسقطها وإما ورع المتدين وهو ترك
ما يتطرق إليه احتمال التحريم الذي له موقع وإن أفتى المفتي بحله عملا
بالظاهر ولا أثر للاحتمال البعيد كمن ترك الاصطياد لاحتمال أن الذي يصطاده
قد اصطاده غيره وانفلت منه - فهذا وسواس لا ورع وأما ورع المتقين وهو ترك
ما يخاف انجراره إلى الحرام وإن كان حلالا لا شبهة فيه‏.‏

وأما ورع الصديقين وهو ترك ما ليس فيه شيء مما سبق ولكن تناوله من غير نية
التقوى على العبادة ويتطوع إلى أسبابه كراهة فإذا اختلط ببلد حرام غير
منحصر بحلال كذلك كان ترك الشراء والأكل من ذلك ورعا محبوبا‏.‏

وكلما كثر الحرام تأكد الورع والامتناع من كل حلال لكون فاسق أو كافر حمله وسواس لا ورع‏.‏

قال‏:‏ ولو اشترى طعاما في الذمة وقضى ثمنه من حرام ينظر فإن كان البائع
سلمه له قبل أن يقبضه الثمن بطيب قلب حل له أكله إجماعا وليس تركه ورعا
مؤكدا وإن قضى ثمنه من حرام لكنه باق في ذمته حتى يبرئه منه مع علمه بأن
قبضه حرام لأنه يبرأ بخلاف ما لوظن حل ما قبضه فإنه لا يبرأ بإبرائه لأنه
لا يقصد حقيقة إبرائه ومتى أخذ ذلك الطعام قبل أن يقبض البائع الثمن حرم
عليه أكله لأن للبائع حق الحبس إن كان الثمن حالا ولو وفى الثمن من حرام ثم
قبض المبيع ثم يحل له أكله إلا إن علم البائع أن ما قبضه حرام ثم أقبضه
إياه لأن إقباضه له إسقاط لحقه من الحبس ويبرأ بإبرائه إن علم أن ما قبضه
حرام ثم أبرأه منه وإلا لم يبرأ كما مر‏.‏

قال‏:‏ وله شراء دار من دور بلد علم أن فيها دارا مغصوبة أو وقف لا يعرفها وجب السؤال‏.‏

انتهى‏ ) ذكره الامام ابن حجر الهيتمي في كتابه الإنافة فيما جاء في الصدقة والضيافة

» الامام الغزالي
» الرد على الفرقة الوهابية في مهاجمة حجة الإسلام الغزالي وقولهم يشرع في دين الله بالغناء
» الامام الرواس رضي الله عنه